ဓႏု အမ်ိဳးသားေန႔

ေကာင္ေလး (ျမန္မာစာ)

.

.

ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အတြင္းျပည္ ေထာင္စုဖြား ေသြးရင္းညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ (၁၃၅) မ်ိဳးတို႔သည္ စည္းလံုးညီၫြတ္စြာ အတူ တကြ ယွဥ္တြဲေနထိုင္လ်က္ ေအးအတူပူအမွ် စည္းကမ္းက်င့္ဝတ္တို႕ကို လိုက္နာေစာင့္ထိန္း လ်က္ရွိ ၾကသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းၾကာရွည္ခဲ့ေပ သည္။ ေရႊႏုိင္ငံဟု ေခၚရေလာက္ေအာင္ ေရႊ ေရာင္ တဝင္းဝင္းႏွင့္ ဘုရားေစတီမ်ား၊ ေရွး ေဟာင္းရာဇဝင္သမုိင္းတြင္ေနေသာ နန္းၿမိဳ႕႐ိုး၊ ျပသာဒ္တန္ေဆာင္မ်ား၊ စိမ္းစိုက်ယ္ေျပာလွ ေသာ လယ္ကြင္းႀကီးမ်ား၊ သဘာဝအတိုင္းတ သြင္သြင္ စီးဆင္းေနေသာ ျမစ္ေခ်ာင္းမ်ားႏွင့္ ပင္လယ္ကမ္းေျခမ်ား စသည္ျဖင့္ သဘာဝ႐ႈခင္း မ်ားျဖင့္ လွပတင့္တယ္ေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံ လည္း ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္ေထာင္စုသားအားလံုး တို႔တြင္ ကိုယ္ပိုင္စာေပယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဓေလ့ထံုး တမ္း အစဥ္အလာမ်ားလည္း အသီးသီးရွိၾကေပ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဓႏုလူမ်ိဳးမ်ားအေနျဖင့္လည္း ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ အတြင္း မီွတင္း ေနထိုင္ၾကေသာ တိုင္းရင္းသားမ်ားနည္းအတူ ဓႏုတိုင္းရင္းသားအားလံုးတို႔၏ ေသြးစည္းမႈကို ေဖာ္က်ဴးျပသေသာ ထူးျခားေလးနက္တဲ့ ေန႔ ထူး ေန႔ျမတ္မွာ ''ဓႏုအမ်ိဳးသားေန႔''ျဖစ္ပါ သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ''ဓႏုအမ်ိဳးသားေန႕''ကိုႏွစ္ စဥ္ႏွစ္တုိင္း ျမန္မာသကၠရာဇ္၏ နတ္ေတာ္ လဆန္း (၈) ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပၾကမည္ ျဖစ္ ပါသည္။

.

ကမၻာေပၚရွိ လူသားမ်ားအားလံုးသည္ အာ ရိယ္ (အသားျဖဴ)၊ နီဂရစ္တို (အသားမဲ)၊ မြန္ ဂို (အသားဝါ) အမ်ိဳးအႏြယ္ဝင္မ်ားမွ ျပန္႔ပြား ဆင္းသက္လာၾကသည္ ထိုအထဲတြင္ မြန္ဂိုလူ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားသည္ အာရွတိုက္ အေရွ႕ပိုင္းႏွင့္ ေတာင္ပိုင္းေဒသတို႔တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနထိုင္ၾကၿပီး ျမန္ မာႏုိင္ငံအတြင္း မွီတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ တိုင္းရင္းသားအားလံုးတို႔သည္ မြန္ဂိုအမ်ိဳးအ ႏြယ္မ်ားမွ ဆင္းသက္လာသည္ဟု ပညာရွင္မ်ား က သံုးသပ္ခဲ့ၾက၏။ တစ္ဖန္ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြင္း သို႔ မြန္ျမန္မာအုပ္စု၊ တိဗက္ျမန္မာအုပ္စု၊ ယိုးဒ ယားတ႐ုတ္အုပ္စုဟူ၍ လမ္းေၾကာင္းသံုးသြယ္ မွ တစ္ေနရာခ်င္းစီ၊ တစ္သုတ္ၿပီး တစ္သုတ္ ဝင္ေရာက္လာခဲ့ေၾကာင္း ေလ့လာရပါသည္။ ယ  ခု အခ်ိန္ထိုအုပ္စုအတြင္းမွ ျပန္႔ပြားလာေသာ တိုင္းရင္း (၁၃၅)မ်ိဳး ရွိေၾကာင္း ႏုိင္ငံေတာ္က အတည္ျပဳ ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ထိုအထဲ၌ တိဗက္ ျမန္မာအုပ္စုဝင္ ဓႏုတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ လူ ဦးေရအရ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း နံပါတ္ (၁ဝ)၊ ရွမ္းျပည္နယ္ နံပါတ္ (၄)အရ အခိုင္အမာရပ္ တည္လ်က္ရွိပါသည္။

.

ဓႏုတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ ျမန္မာျပည္မ အေရွ႕ျခမ္းႏွင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ အေနာက္ျခမ္းအ ၾကား ေတာင္ေျမာက္ သြယ္တန္းေနေသာ ''ရွမ္းေျမလတ္''တစ္ေၾကာတြင္ ေရွးပေဝသဏီ ကတည္းက ေနထိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ရြာငံၿမိဳ႕နယ္၊ ပင္းတယၿမိဳ႕နယ္၊ ေနာင္ခ်ိဳၿမိဳ႕နယ္၊ ကေလာၿမိဳ႕ နယ္၊ ရပ္ေစာက္ၿမိဳ႕နယ္မ်ားတြင္ (တစ္ဆက္တစ္ စပ္တည္း) အမ်ားဆံုးေနထိုင္ၾကၿပီး ေတာင္ႀကီး ၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာက္မဲၿမိဳ႕နယ္၊ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕နယ္၊ မိုးကုတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ သာစည္ၿမိဳ႕နယ္၊ ပင္ေလာင္း ၿမိဳ႕နယ္အတြင္းရွိ ေက်းရြာအုပ္စုမ်ားႏွင့္ ရန္ ကုန္၊ မႏၱေလးအစရွိေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးမ်ားတြင္လည္း အသင့္အတင့္ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေနထိုင္လ်က္ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ဤသို႔အားျဖင့္ ဓႏုတိုင္းရင္း သားမ်ားသည္ ျပည္ေထာင္စုအတြင္းရွိ ျပည္ ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ အတူ ေရွးကတည္းကပင္ အတူတကြ ေပါင္းစည္းေန ထိုင္ၿပီး၊ တစ္ေျမတည္း အတူေန၊ တစ္ေရတည္း အတူေသာက္ မိသားစု ေသြးရင္းပမာ တစ္အူ တံုဆင္း ညီရင္းေနာင္ဖြားမ်ားျဖစ္ၾကေၾကာင္း ခိုင္မာေသာ သမိုင္းအေထာက္အထားမ်ားက ခိုင္ခိုင္မာမာ သက္ေသခံလ်က္ရွိေပသည္။

.

ဓႏုတိုင္းရင္းသား အမ်ားစုသည္ စိုက္ပ်ိဳး ေရးျဖင့္ အသက္ေမြးျမဴၾကၿပီး ျပည္ေထာင္စုအ တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာ ဌာ ေနတိုင္းရင္းသားမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ဓႏုေဒ သတြင္ ေက်ာက္ေခတ္သမိုင္းဝင္ ျပဒါးလင္းဂူ လည္း ရွိပါသည္။ ဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္ေမြ ေတာ္မ်ား တည္ထားရာ ေရွးေဟာင္းေစတီမ်ား လည္းရွိသည္။ ပုဂံေခတ္ႏွင့္အၿပိဳင္ ေစာ္ဘြားမ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ရာ ေဒသလည္း ျဖစ္သည္ဟုလည္း ဆိုၾကသည္။ ဓႏုတုိင္းရင္းသားမ်ားသည္ ဘာ သာျခား မရွိဘဲ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား ျဖစ္ၾက သည္။ ဘာသာတရားကို အလြန္ကိုင္း႐ႈိင္း႐ိုေသ ၾကၿပီး အင္မတန္မွ မြန္ျမန္သန္႔စင္ေသာ စိတ္ ေစတနာမ်ားျဖင့္ ဗုဒၶဘုရား၏ လမ္းစဥ္ကို က်င့္ ႀကံအားထုတ္ၾကသည္။ ''တစ္မူးရလို႔ တစ္ပဲလွဴ တို႕ရွမ္းေတာင္သူ တုႏိုင္႐ိုးလား''ဟူေသာ ဆို႐ိုး စကားႏွင့္ ညီစြာ ဘာသာတရားကို အေလး ထားၾကသူမ်ားျဖစ္သည့္ ရွမ္းမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ား ျဖစ္ ၾကပါသည္။ တစ္ဖန္ ေရွးဘိုးဘြား စဥ္ဆက္ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္ ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ ဘုရားေစတီမ်ားစြာႏွင့္ သာသနာေရာင္ဝါ ထြန္းလင္းျဖာေသာ ေဒသ တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဓႏုတုိင္းရင္းသားမ်ားသည္ ကိုင္ပိုင္စာေပ မရွိၾကဘဲ ဓႏုစကားအသံဝဲဝဲျဖင့္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေျပာဆိုဆက္ဆံၾကသည္။ ဥ ပမာ ''ဓႏု၊ ဒန''ဟု အသံထြက္မေျပာၾကဘဲ ဓႏုစကားဝဲဝဲျဖင့္ ''ထႏု၊ တႏု''ဟု ေခၚၾက သည္။ ဓႏုတုိင္းရင္းသားတို႔သည္ ႐ိုးသားျဖဴစင္ ၾကၿပီး အင္မတန္ အားနာတတ္ေသာ လူမ်ိဳး ျဖစ္ပါသည္။ ဒါ့အျပင္ ႐ိုးစင္းမႈႏွင့္ ေအးခ်မ္းမႈအ ျပင္ ဓႏုတုိင္းရင္းသား ရိုးရာဝတ္စံုကိုလည္း အ မ်ိဳးသားအမ်ိဳးသမီးအားလံုး တန္ဖိုးထား ဝတ္ ဆင္ၾကသည္။ သမိုင္းကို ျပန္လွန္ၾကည့္မယ္ဆို ရင္ ၁၉၄၇ ခု၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔၊ နံ နက္ ၁၁ နာရီအခ်ိန္တြင္ သမိုင္းဝင္ပင္လံုစာ ခ်ဳပ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္တကြ တိုင္းရင္း သားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ရာ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ (၂၂) ဦးအနက္ပင္း တယ ဦးခြန္ေစာက (၁၅)ဦးေျမာက္ ေနရာတြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဓႏု တိုင္းရင္းသားတို႔သည္ ႐ိုးသားေျဖာင့္မတ္တည္ ၾကည္ၾကၿပီး မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ ရွင္သန္တက္ၾ<ြကကာ သတၱိရွိၾကသည္။

.

ဦးျမသန္း (ေရဦး)၊ ဦးေက်ာ္ေဇာ (ရပ္ ေစာက္)၊ ဦးေအာင္သိန္း (ၿမိဳင္)၊ ဦးကံလွ (ပင္း တယ)တို႕ကလည္း ၁၉၉၄ ခုႏွစ္၊ မတ္လ (၂၃) ရက္ေန႔ အမ်ိဳးသားညီလာခံႀကီးတြင္ ဓႏုတုိင္း ရင္းသားေရးရာ စာတမ္းမ်ားကို စနစ္တက် မွတ္တမ္းျပဳကာ တင္သြင္းေပးႏုိင္ခဲ့ပါသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ၂ဝ၁ဝ ျပည့္ႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၂ဝ)ရက္ ေန႔၊ ၁၃၇၂ ခုႏွစ္၊ ဝါေခါင္လဆန္း (၁ဝ)ရက္ ေန႔တြင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ေအး ခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ၏ အ မွတ္ (၃၃/၂ဝ၁ဝ)ျဖင့္ ရွမ္းျပည္နယ္ရွိ ရြာငံၿမိဳ႕ နယ္ႏွင့္ ပင္းတယၿမိဳ႕နယ္တို႔ကို စုစည္းၿပီး ဓႏု ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ေဒသအျဖစ္လည္း ေကာင္း၊ ပင္းတယၿမိဳ႕ကို ႐ုံးစိုက္ရာၿမိဳ႕ေတာ္အ ျဖစ္လည္းေကာင္း အတြင္းေရးမွဴး (၁) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ႀကီး သီဟသူရတင္ေအာင္ျမင့္ဦးမွ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပင္းတယၿမိဳ႕သည္ ဓႏုလူမ်ိဳးတို႔၏ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ ဓႏုကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ အသီးအပြင့္မ်ားကို ၂ဝ၁ဝ ခုႏွစ္မွ စတင္၍ ခံ စားေနၾကရၿပီ ျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ အျဖစ္ ျဖတ္သန္းလာသည္မွာ (၈)ႏွစ္ ရွိၿပီးျဖစ္ေသာ္လည္း ဓႏုတိုင္းရင္းသား ေရး လိုအပ္ခ်က္မ်ားစြာ ရွိေနၾကသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ''ပထမအႀကိမ္ေျမာက္ ဓႏုအမ်ိဳးသား ညီလာခံႀကီး''ကို ၁၃၇၉ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လ ဆန္း (၈/၉)ရက္တြင္ အေျခခံမူမ်ားရ႐ုံ သေဘာ တူခ်က္ (၅)ခ်က္အား သေဘာတူခ်မွတ္ႏုိင္ခဲ့ သည္။

.

ဓႏုတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ ပထမအႀကိမ္ အျဖစ္ ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးစီးခဲ့ေသာ ဓႏုအမ်ိဳး သားညီလာခံႀကီးတြင္ အတည္ျပဳသတ္မွတ္ေပး ခဲ့ေသာ သေဘာတူခ်က္ (၅)ခ်က္တြင္ ''ဓႏုအ မ်ိဳးသားေန႔'' ခိုင္ခုိင္မာမာ ေပၚေပါက္လာေစရန္ အခ်က္လည္း အဓိကပါဝင္ခဲ့သည္။ ပထမအ ႀကိမ္ ဓႏုအမ်ိဳးသားညီလာခံ၌ ၿမိဳ႕နယ္အသီးသီး မွ ''ဓႏုအမ်ိဳးသားေန႔''အတြက္ အဆိုတင္သြင္း ၾကသည္။ ထိုအဆို တင္သြင္းခဲ့ေသာ အဆို (၄) ခ်က္မွ ဓႏု တုိင္းရင္းသားမ်ား သမိုင္းတစ္ ေလွ်ာက္ ဓႏုအမ်ိဳးသားညီလာခံကို ပထမအ ႀကိမ္အျဖစ္ က်င္းပႏုိင္ခဲ့ေသာေန႔ ျဖစ္သည့္နတ္ ေတာ္လဆန္း (၈)ရက္ ေန႔ကို ''ဓႏုအမ်ိဳးသား ေန႔''အျဖစ္ တက္ေရာက္လာေသာ ကိုယ္စား လွယ္မ်ားအားလံုးက မဲခြဲအတည္ျပဳ သတ္မွတ္ ေပးခဲ့ၾကသည္။ ပထမအႀကိမ္ ဓႏုအမ်ိဳးသားညီ လာခံ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပႏိုင္ခဲ့သည့္ေန႔ကို အစျပဳကာ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း နတ္ေတာ္လဆန္း (၈)ရက္ေန႔ ေရာက္တုိင္း ဓႏုအမ်ိဳးသားေန႔သည္ ဓႏုလူမ်ိဳးတို႔၏ ဇာတိပုည၊ ဂုဏ္မာန္ျပည့္စံုေသာ ေန႔၊ ဓႏုလူမ်ိဳး၏ ရင္ဝယ္ စြဲတြင္ေစေသာေန႕၊ ညီၫြတ္ေသာ သေကၤတတို႔ကို ေဖာ္ၫႊန္းေသာ ေန႔၊ သမိုင္းတြင္ က်န္ရစ္ေစေသာေန႔၊ ယံုၾကည္ ခ်က္တို႔ကို ခိုင္မာေစေသာေန႔၊ သာမန္ထက္ ထူးကဲေသာေန႔ ျဖစ္ရန္ ေဖာ္က်ဴးေသာ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ ျဖစ္ေပသည္။

.

တစ္ဖန္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ကို လက္မွတ္ေရးထုိးစဥ္ အစည္းအေဝးစတင္သည့္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၇)ရက္ေန႔အား ရွမ္းျပည္နယ္ ေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားသည္ကိုလည္း ေတြ႕ ရွိရပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဓႏုလူမ်ိဳးသမိုင္း ေၾကာင္း အဆက္ဆက္ကို ျပန္၍ၾကည့္လွ်င္ ၂ဝ၁၇ ခုႏွစ္၊ ႏုိဝင္ဘာလ (၂၆/၂၇)တြင္ ရွမ္း ျပည္နယ္ေတာင္ပိုင္း၊ ဓႏုကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ ခြင့္ရေဒသ၊ ပင္းတယၿမိဳ႕ရွိ ဓႏုကိုယ္ပိုင္အုပ္ ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသဦးစီးအဖဲြ႕ ခန္းမတြင္ က်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ ညီလာခံႀကီးသို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ တစ္ဝွမ္းရွိ ဓႏုတိုင္းရင္းသား အားလံုးက တက္ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ အဆင့္ဆင့္ ေရြးခ်ယ္ တင္ ေျမာက္သည့္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားလည္း ပါဝင္ၿပီး ဓႏုလူမ်ိဳးရပ္လံုး၏ အနာဂတ္ ေရွ႕ေရး တိုင္ပင္ေဆြးေႏြး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်မွတ္ေသာ သမိုင္းတြင္ ထင္ရွားေစမည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားမွာ ေရွးယခင္က မရွိခဲ့၊ မျဖစ္ခဲ့ေပ။ ဓႏုုလူမ်ိဳးစု ညီၫြတ္ေရး လမ္းမႀကီးကို ဓႏုအမ်ိဳးသား ညီလာခံႀကီးမွ ေပါက္ဖြားရန္ စတင္လိုက္ၿပီး ထို ညီလာခံသည္ ဓႏုလူမ်ိဳး၏ ေနာင္အနာဂတ္တြင္ သမိုင္းတြင္ေသာ ညီၫြတ္ေစေသာ တစ္မ်ိဳးသား လံုး ခိုင္ၿမဲလက္တြဲေစေသာ ဓႏုအမ်ိဳးသားညီ လာခံေန႔ႀကီးအျဖစ္ ထင္ရွားထူးျမတ္ခဲ့ေပသည္။ သို႔ျဖစ္ပါေသာေၾကာင့္ ဓႏုလူမ်ိဳးတို႔၏ ညီၫြတ္ မႈ သမိုင္းဂုဏ္ကို ထြန္းေျပာင္ေစေသာေန႔ ျဖစ္ ခဲ့သည့္ ဓႏုအမ်ိဳးသား ညီလာခံ စတင္က်င္းပ ရာ နတ္ေတာ္လဆန္း (၈)ရက္ေန႔အား ဓႏုအ မ်ိဳးသားေန႔အျဖစ္ ေလးေလးနက္နက္ သတ္ မွတ္အတည္ျပဳေပးခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏွစ္ စဥ္ႏွစ္တိုင္း ျမန္မာသကၠရာဇ္၊ နတ္ေတာ္လဆန္း (၈)ရက္ေန႔ ေရာက္တိုင္းသည္ ''ဓႏုအမ်ိဳးသား ေန႔''ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဓႏုလူမ်ိဳးမ်ားသည္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႕ေသာ လူမ်ိဳး၊ ႐ိုးသားေဖာ္ေရြ ေသာ လူမ်ိဳး၊ ခ်စ္ခင္ေလးစားစရာေကာင္းေသာ လူမ်ိဳးမ်ား ျဖစ္သည္မွာ ထင္ရွားလွပါသည္။

.

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ ပင္လံုညီလာခံ ႀကီးမွ အုတ္ျမစ္ခ်ေပးလိုက္ေသာ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုး ညီၫြတ္စိတ္ဓာတ္၊ ျပည္ေထာင္စုစိတ္ ဓာတ္၊ ျပည္ေထာင္စု ေသြးစည္းခိုင္မာေရး စိတ္ ဓာတ္မ်ား ပိုမိုရွင္သန္လာေစရန္ ဆႏၵျပဳရင္း ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၈ဝ ခုႏွစ္၊ နတ္ေတာ္လ ဆန္း (၈)ရက္တြင္ က်ေရာက္ေသာ ''ပထမအ ႀကိမ္ ဓႏုအမ်ိဳးသားေန႔''အား လိႈက္လွဲေႏြးေထြး ပ်ဴငွာစြာ ႀကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳ ေရးသားလိုက္ပါသည္။

.

.

.

#KBZTai #Shan