အာဒမ္ရဲ႕ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း ဥယ်ာဥ္မွဴး - Kanbawza Tai News

Breaking

ကမ္ဘောဇတိုင်း သည် တောင်ကြီးမြို့တွင် အခြေစိုက်၍ ထုတ်ဝေခွင့်အမှတ် (၀၁၀၇၉)ဖြင့် ဆောင်ရွက်နေသည့် သတင်းမီဒီယာ ဖြစ်သည်။ contact; kanbawzatai.editor@gmail.com

အာဒမ္ရဲ႕ အသက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း ဥယ်ာဥ္မွဴး


ပန္းခ်ီ ေဇာ္ရွိန္း (ေအးသာယာ)
.
.
ကမၻာႀကီးသည္ မည္သည့္အေရာင္မွ စြန္းထင္းမေနဘူးဆိုလွ်င္ ဘယ္ေလာက္မ်ားေကာင္းမလဲ။ ဆင္ျခင္စဥ္းစား မိသည္မွာလည္း အႀကိမ္ႀကိမ္အခါခါ ၾကာေပါ့။ အေတြးအျမင္သည္ အၿမဲတမ္း အႏုတ္ျပခဲ့ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ဗံုးသံမ်ား၊ ေသနတ္သံမ်ား၊ ေသြးညီန႔ံမ်ား၊ ယမ္းနံ႕မ်ား၊ ငိုသံမ်ား၊ ႏုိင္လိုမင္းထက္ သီအို ရီမ်ား၊ ထူထဲေသာ အတၱမ်ားႏွင့္ အဆိုးျမင္မ်က္ ေစာင္းမ်ားေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးဖ်ားနာေနခဲ့သည္ မွာ ၾကာခဲ့ၿပီျဖစ္၏။ အကယ္၍ ေနႏွင့္လ ေအာက္တြင္ ပန္းခင္းမ်ားႏွင့္ ပန္းမ်ားသာ ဖူးပြင့္ေနမည္ ဆုိပါလွ်င္ ေမတၱာဓာတ္ပါသည့္ ပန္းရနံ႕မ်ား၏။ အထူးျပဳလုပ္ ခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးသည္ ဂႏၱဝင္ ပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္လို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ လွ ပေနမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ အလိုမတူဘဲ ဟန္ေဆာင္ၿပံဳးျပေနရေသာ ပတ္ဝန္းက်င္၊ အ ၿပံဳးတုေတြနဲ႔ တစ္စတစ္စ ပန္းခ်ီအိုႀကီးေဝးလာခဲ့သည္မွာလည္း ၾကာေပါ့။
.
ျမန္မာလူမ်ိဳး အမ်ားစုဟာ ပန္းပြင့္ပန္းပင္ ကေလးမ်ားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတတ္ၾကၿပီး ပန္းပင္ စိုက္ပ်ိဳးတာကို ဝါသနာ ထုံတဲ့ လူမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ အေလ်ာက္ ႏုိင္ငံအႏွံ႕အျပား ေနရာတိုင္းလိုလိုမွာ  ပန္းပင္ မ်ိဳးစံုစိုက္ပ်ိဳးထားတာကို ျမင္ႏုိင္ ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သားငွက္တိရစၧာန္ေလးေတြကိုလည္း ၾကင္နာတတ္တဲ့ စိတ္ရွိတာေၾကာင့္ ငွက္ကေလး ေတြေနဖို႔ အသိုက္ (အိမ္)ေတြ ျပဳလုပ္ေပးထားတာ၊ ငွက္ကေလးေတြ စားဖို႔ေျပာင္း၊ ဆန္၊ စ ပါးႏွင့္ ထမင္းေစ့ေလးေတြကို အျမင့္ျပဳလုပ္ထား တဲ့ ငွက္စာေကြၽးတဲ့ စင္ျမင့္ေလးမွာ ထမင္းေစ့ မ်ား ျပန္႔က်ဲေပးထားတာ စပါးတြဲေလးေတြလည္း ခ်ိတ္ဆြဲထားတာကိုလည္း ေနရာ အေတာ္မ်ား မ်ားမွာ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ပဲ ပန္းပင္စိုက္တာကို ဝါသနာပါတဲ့ သူတစ္ဦး ျဖစ္တဲ့အတြက္ အိမ္ေရွ႕ေျမကြက္လပ္ ကေလး ထဲမွာ ပန္းပင္မ်ိဳးစံုကို စိုက္ပ်ိဳးထားၿပီး ပန္းေပါင္း စံုတဲ့ ပန္းၿခံကေလးတစ္ခု ျပဳလုပ္ဖန္ဆင္းထား ပါတယ္။ မိမိစိုက္ပ်ိဳးထားေသာ ပန္းအလွမ်ား ကို တစိမ့္စိမ့္ ၾကည့္ရင္း၊ အမည္မေဖာ္ႏိုင္ေသာ ေဝဒနာ တစ္မ်ိဳး ရင္ထဲမွာ အရြယ္ရင့္ေသာ္လည္းပဲ တလွပ္လွပ္ရယ္၊ ဘာရယ္ မသိႏႈတ္မ်ားက ထြက္သြားသလို ေနာက္ဘဝမွာ မေရႊ႕ေျပာင္းရတဲ့ ပန္းပင္သစ္ပင္ ျဖစ္ရပါလို၏ တဲ့။
.
ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အိမ္ေဆာက္ပန္း အိုးစိုက္ပန္း၊ စားပြဲတင္ပန္း၊ ဘုရားတင္ပန္း၊ ပန္းခင္း၊ ပန္းၿခံႏွင့္ ေျမယာ အလွဖြဲ႕စည္းထား ေသာ ပန္းဥယ်ာဥ္မ်ား ေဒသအႏွံ႕ ထြန္းကား လ်က္ရွိေၾကာင္း ေတြ႕ရျမင္ရ ၾကားရေပသည္။ ဤသည္ အလုပ္ကို ဥယ်ာဥ္မွဴးမ်ား၏ ဥယ်ာဥ္ မွဴးလုပ္ငန္း (The Gardener's Gardening) လို႔ မွည့္ေခၚပါသည္။ ကြၽန္ေတာ္အပါအဝင္ ပန္းသစ္ပင္ဝါသနာရွင္ အားလံုးတို႔သည္ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ပန္းသစ္ပင္တို႔ကို အပင္ပန္းခံ ရွာေဖြ စိုက္ပ်ိဳးၾကၿပီးေသာ အခါမွသာ ဤဥ ယ်ာဥ္မွဴးဆုိေသာ (Gendering Technicque) အလုပ္သည္ သက္ေမြးပညာတစ္ရပ္ပါလား။ အေပ်ာ္တမ္းပါလား။ အစဥ္အလာအရ ၊ လုပ္ထံုး လုပ္နည္းရွိသည့္ အတတ္ပါလားဟူ၍ ႏွလံုး သြင္းကာ၊ ဥယ်ာဥ္မွဴးပညာရပ္ကို ျပန္လည္ရွာ ေဖြတင္ျပလိုက္ရပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လူေနမႈ အဆင့္မနိမ့္က်လွေသးေၾကာင္းကို ပန္းသစ္ပင္ အလွပင္ စိုက္ပ်ိဳးထားရွိမႈ အေနအထား ကို ၾကည့္၍ ဆံုးျဖတ္ႏုိင္သည္။ သို႕ရာတြင္ ပန္း ေလာက အပင္ေလာက၏ စာေပနယ္ပယ္တြင္ မူ ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ အနည္းငယ္ေနာက္က်ေန ေသးသည္ဟု ထင္မိပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပန္း သစ္ပင္သည္ မည္သည့္အခ်ိန္ကာလက စတင္ ၍ ဤပန္းမန္သည္ လူသားတို႔၏ မ်က္စိအစား ႏွလံုးသား၏ အာဟာရ ျဖစ္ခဲ့သည္ကို ေလ့လာ မိသည္။ ပန္းသစ္ပင္သည္ လူသားတို႔၏ အေခြၽ အရံ အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ အထီးက်န္ မဟုတ္ေၾကာင္းျပသည္။ ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္ အျဖစ္လည္း ေကာင္း၊ အမႈေတာ္ ထမ္းရြက္သည္ကို စာအားျဖင့္ ေတြ႕ရေပသည္။ ဥယ်ာဥ္မွဴး ဆိုသည္မွာ ဥယ်ာဥ္ဆိုသည္ ဥယ်ာနဟု ေခၚေသာ ပါ႒ိပ်က္က လာသည္။ ဥေကၡာင္းကို လက္ျဖင့္ေဖးမ၍ (ေခါင္းေပၚ၊ ေခါင္းစီး ဥေသွ်ာင္မက် မကြၽတ္ေအာင္) ေမာ့ၾကည့္ရေသာ သစ္ပင္၊ ပန္းပြင့္အပင္ႀကီးမ်ား၊ အသီးပင္ႀကီးမ်ား ပါဝင္ေနေသာ ၿခံႀကီးကို ဥယ်ာဥ္ဟု ေခၚေပသည္။ သို႔ေၾကာင့္ သစ္ပင္ႀကီး မပါမစိုက္ေသးရင္ျဖင့္ ပန္းခင္းပန္း ၿခံသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အဂၤလိပ္လို ဂါးဒင္း (Garden) ဆုိသည္မွာ အလွျပ ပန္းပင္၊ စားသံုးသစ္သီးပင္၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ စားသံုးပင္ ဤသံုးမ်ိဳး ပါဝင္ေသာ ၿခံခတ္စိုက္ပ်ိဳးႏုိင္ ေလာက္သည့္ ဧရိယာကို ဥယ်ာဥ္ေခၚရ၏။ ဤ ေနရာတြင္ ဟင္းခပ္အေမႊးအႀကိဳင္ပင္ (Herbs) မ်ားလည္း ဟင္းသီးဟင္းရြက္ စားသံုးပင္ထဲတြင္ ပါဝင္၏။ ဂါးဒင္း (Gardens) ႏွင့္ ေဟာ္တီကားခ်ားသည္ စာေပတြင္ အတူတူပင္ ျဖစ္၏ဟု ဆုိ ပါသည္။ ျခားနားသည္မွာ ၿခံခတ္ႏုိင္ေလာက္ ေအာင္ က်ဥ္းေသာ ဧကတစ္ေထာင္ေလာက္ရွိ ေျမကြက္ကို (Garden) ဂါးဒင္းဟု ေခၚဆုိၿပီး ၿခံမခတ္ထားႏုိင္ေလာက္ေအာင္ က်ယ္ျပန္႔ေသာ ဧရိယာမ်ိဳးမွာ ေဟာ္တီကားခ်ား (Horticulture) ဟု ေခၚဆုိေၾကာင္း ကြၽန္ေတာ္ေလ့လာ သိရွိရ ပါသည္။
.
'' ဥယ်ာဥ္မွဴးေကာင္း တစ္ေယာက္ျဖစ္ ေအာင္သာ ႀကိဳးစားပါ။ သင့္အဖို႔ ေျမမေကာင္း ဘူးဆိုတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ဒါဟာ ဥယ်ာဥ္မွဴး တို႔အတြက္ ေရႊေရာင္လႊမ္းေနတဲ့ ဥပေဒသပါပဲ'' ဟု ပန္းဥယ်ာဥ္စာအုပ္မွ ဖတ္မွတ္မိ၍ ဥယ်ာဥ္ မွဴးမ်ားအတြက္ လက္ဆင့္ကမ္းလိုက္ပါသည္။ ေရွးပေဝသဏီ၊ အတီအတာ ကာလမွစ၍ ထူးဆန္းေသာ၊ လွပေသာ စိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာ ေကာင္းေသာ၊ ေဆးဖက္ဝင္ေသာ၊ စားသံုးႏုိင္ ေသာအပင္မ်ားကို ေရျခားေျမျခား ေဒသမ်ားမွ ရယူစုေဆာင္း၍ လူေနဝန္းက်င္တို႔တြင္ စိုက္ပ်ိဳး လာခဲ့ၾကသည္မ်ားကို ေက်ာက္နံရံထြင္း ႐ုပ္ပံု မ်ားကို ေလ့လာခဲ့ျခင္းတြင္လည္းေကာင္း လြန္ ခဲ့ေသာ အႏွစ္ (၃၅ဝဝ ခန္႔မွ)အီဂ်စ္ ႏွင့္ ဆူမား ရီးယမ္း အင္ပါယာတို႔တြင္ ပန္းအိုးျဖင့္ ပန္းပင္ မ်ား စိုက္ပ်ိဳးခဲ့ၾကသည့္ အေထာက္အထားအရ သိရွိရပါသည္။ ခရစ္ေတာ္ မေပၚမီ အႏွစ္ (၁၅၅ဝ) ခန္႔က ဥေရာပတိုက္သားတို႔ ႏွင္းဆီ တစ္ပင္ကို ပံုတူေရးဆြဲေဆးခ်ယ္သသည္ကို ေတြ႕ရွိရေသာအခါ၊ ထိုအေထာက္ကို အေခ်ာဆံုး ပန္းသစ္ပင္ သတင္းဟု လက္ခံထားၾကသည္။ ေရွးေဟာင္း ကမၻာ႔အံ့ဖြယ္ ခုႏွစ္သြယ္အနက္၊ ေဘဘီလံုၿမိဳ႕ေတာ္မွ ဥယ်ာဥ္ပ်ံသည္ (Hunging Garden of Babyion) တစ္ခု အပါအဝင္ျဖစ္ သည္။ (ယခုအီရတ္ႏုိင္ငံအတြင္းမွာ ျဖစ္သည္)။ ဘီစီ (၆ဝဝ)ခု ကာလကပင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ ေသာ ေက်ာက္သား၊ ေက်ာက္တုိင္၊ေက်ာက္ ပန္းအိုးတို႕ျဖင့္ တည္ေဆာက္လာျခင္းကိုၾကည့္ ျခင္းျဖင့္ ဥယ်ာဥ္ပန္းမန္ စိုက္ပ်ိဳးမႈ ခင္းက်င္းမႈ သည္ ဂႏၶဝင္ေျမာက္ အတတ္ပညာ တစ္ရပ္ဟု လက္ခံထားရမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဘီစီ (၄ဝဝ)အ ေရာက္မွာ ေခါမလူမ်ိဳးမ်ား၊ ဘုန္းမီးေနလထြန္း ပခ်ိန္ ျဖစ္ပါသည္။ ယထာဘူတ ပညာရွင္အရစ္ (စ္)တိုတယ္ (၃၈၄-၃၁၁ ဘီစီ)၏ တပည့္တစ္ ဦးျဖစ္သူ သီယိုဖေရးတစ္(စ္) (၃၇၂-၂၇၈ ဘီစီ) သည္ ႐ုကၡေဗဒဆုိင္ရာ အပင္အမ်ိဳးေပါင္း ၅ဝဝ ခန္႔ကို ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က် စုေဆာင္းခဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ကမၻာေပၚတြင္ ေရွးဦးအပင္စုေဆာင္းသူ တစ္ဦးအျဖစ္ ထင္ရွား႐ုံ သာမက ႐ုကၡေဗဒဘာ သာရပ္၏ ဖခင္ႀကီးအျဖစ္ တင္စားျခင္း ခံရသူ ျဖစ္သည္။ တ႐ုတ္ျပည္မႀကီးတြင္ ဗုဒၶေခတ္ႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္း ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာ ပညာရွင္ႀကီး ကြန္ျဖဴးရွပ္ႏွင့္ ေလာစီတို႔ေခတ္၌ အလွအပအပင္စံု စိုက္ပ်ိဳးမႈ ထြန္းကားလာခဲ့ေၾကာင္းလည္း မွတ္တမ္းမ်ားတြင္ ေတြ႕ရွိရပါသည္။
.
ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၅၊ ၁၆၊၁၇၊၁၈ ရာစု) ႏွစ္မ်ားတြင္ အဂၤလိပ္၊ ျပင္သစ္မွဴးမတ္အႏြယ္ ေတာ္မ်ား၊ မက္မက္ေမာေမာ စိုက္ပ်ိဳးလာခဲ့ရာ အပင္မ်ိဳးေပါင္း (၅ဝဝဝအထိ) ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ား သို႔ ပ်ံ႕ႏွံ႕ေရာက္ရွိလာပါသည္။ ထိုမွ (၁၈၊၁၉ ရာစု) ႏွစ္ဦးပုိင္းကာလကို အေမရိကတိုက္၊ ၾသ စေၾတးလ်တိုက္ႏွင့္ အိႏၵိယတိုက္တို႔မွ စုေဆာင္း ရရွိေသာ အပင္မ်ားျဖင့္ ေအာင္ျမင္ျဖစ္ထြန္း ေအာင္ စိုက္ပ်ိဳးထားရွိႏုိင္ခဲ့ျခင္းမ်ားကို ေထာက္ ႐ႈ၍၊ ႐ုကၡေဗဒႏွစ္မ်ား (Botanical Years)ဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ရသည္။ ပန္းႏွင့္ အလွပင္မ်ား စိုက္ပ်ိဳးျခင္း အတတ္ကို (Floticulture) ဟူ ၍လည္းေကာင္း (Ornamental Horticulture) ဟူ၍လည္းေကာင္း ေခၚေဝၚၾကသည္။ ပန္းႏွင့္ အလွပင္မ်ားကို စီးပြားေရးအတြက္ စိုက္ပ်ိဳး ေရာင္းခ်ျခင္း လုပ္ငန္းသည္ ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ား တြင္ (၁၉ ရာစုႏွစ္)မွ ထြန္းကားလာရာမွ တစ္ ဆက္တည္းမွာပင္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု သို႔ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားခဲ့သည္။
.
ယခုအခါတြင္ ပန္းႏွင့္ အလွပင္မ်ားကို ေန အိမ္၏ အေဆာင္အေယာင္အျဖစ္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ အေပ်ာ္တမ္း စိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ စီးပြားေရး အေနျဖင့္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ သိပၸံပညာ တစ္ရပ္အေနျဖင့္ စိုက္ပ်ိဳးျခင္း စသည္ျဖင့္ စိုက္ပ်ိဳးမႈ အေလ့အထမ်ား တိုး၍ တိုး၍ အျမစ္တြယ္လ်က္ ထြန္းကားလ်က္ ရွိေခ်သည္။ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ မ်ိဳးပြားဥယ်ာဥ္မွဴး မ်ားသည္သာ သစ္ပင္စိုက္ပ်ိဳးၾကဖို႔၊ လႈံႈ႕ေဆာ္ စည္း႐ုံးရာတြင္ တက္ၾကြ ထက္ျမက္ေသာ ေရွ႕ ေနေရွ႕ရပ္မ်ား အျဖစ္ ရပ္တည္ရ ေတာ့မည္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပင္ စက္မႈလုပ္ငန္းခြင္၊ အ လုပ္႐ုံ၊ ေက်ာင္း၊ ေဆး႐ုံ၊ အေဆာက္အအံု၊ တုိက္တာမ်ားကိုလည္း ဗိသုကာပညာရွင္တုိ႔မွ အလွျပအပင္၊ ပန္းမန္တို႔ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းယွဥ္တြဲ သ႐ုပ္ေဖာ္ေပးေနၾကရသည္မွာ ဥယ်ာဥ္မွဴးမ်ား ပင္တည္း။ စကားမေျပာတတ္ေသာ ပန္းသစ္ပင္ သည္ သစၥာရွိ၊ ကိုယ္က ေမြးေသာ သားသမီးတို႔ ထက္ သစၥာရွိ၊ အၿခံအရံမွာပင္ သဘာဝဓမၼကို ရွာရန္၊ ကာယသုခကိုရွာရန္ စိတၱသုခကို ရွာရန္ ေနရာသာျဖစ္၍ ေနေပသည္။
.
ေရွးေခတ္ျမန္မာတို႔သည္ မိန္းကေလးေရာ၊ ေယာက်ာ္းေလးပါ မက်န္ ပန္းပန္ၾကသည္။ နံ႕ သာ လိမ္းက်ံၾကသည္။ ''ေသွ်ာင္တြင္ေလတင့္ဆံုး  နားမွာေလၾကက္႐ုံးေပၚႏွင့္ေလး ေသွ်ာင္ထံုး နားတြင္ အျပည့္သာဆင္ ျဖစ္ပင္ျမင္လိုက္ပါစ ေလး ဟူ၍ ပုဂံေခတ္ တ်ာခ်င္းကို ဖတ္ရဖူး သည္။ ျမန္မာနန္းဆက္တြင္ သဇင္ပန္းကို ေတာ္ ဝင္ပန္းဟု ေခၚၾကသည္။ ထူးျခားပံုမွာသဇင္ပြင့္ေသာ တေပါင္းလတြင္ သဇင္ပန္းမ်ားကို နန္း တြင္းသို႔ စည္ေတာ္ရြန္း၍ ေရႊထမ္းစင္ႏွင့္ ထမ္းၿပီးသိုင္းမ်ား၊ က်ိဳင္းမ်ားႏွင့္ ဆက္သြင္း သည္မွာ အျခားပန္းမ်ား မပါရပါ။ ေရႊနန္း ေတာ္သို႔ အျခား ပန္းမ်ားကိုေတာ့ နန္စဥ္ ဘုရားပုထိုးမ်ားအား ပူေဇာ္ရန္ မင္း၊ မိဖုရား၊ သားေတာ္၊ သမီးေတာ္၊ နန္းတြင္းသူ နန္း ေတာ္သားမ်ား ပန္ဆင္ရန္ အျခားေသာ မင္း ဧကရာဇ္၏ အသံုးေဆာင္မ်ား ျဖစ္ၾကေသာ သလြန္ေပၚ၊ သဥၨလီေတာ္၊ ေညာင္ေဇာင္းေတာ္၊ အတိုင္ေတာ္တုိ႔တြင္ ပန္းမ်ားကို အလွ ဆင္ရသည္။
.
ထို႔ေၾကာင့္ ဥယ်ာဥ္မွဴးေခၚ Gardner အလုပ္သည္ ပန္းဝါသနာရွင္တို႔ လုပ္ရမယ့္အ လုပ္ ျဖစ္သည္ဟု သိထားသည္။ ဥယ်ာဥ္မွဴးဆို သည္မွာ ေတာင္သူမဟုတ္၊ လယ္သမားမဟုတ္၊ ၿခံသမား မဟုတ္၊ ယာသမား အလုပ္မဟုတ္ဟု ဆိုသည္။ Lamdscape ပညာရွင္ အေနာက္ တိုင္း ေဒါက္တာတစ္ဦး၏ အဆိုအမိန္႔မွာ- the Gardening is an art; all the gardens ard the arts; the value of which rises according to the degrees that resembling the nature. ဥယ်ာဥ္မွဴး လုပ္ငန္းလုပ္ေဆာင္တာသည္ အႏု ပညာတစ္ရပ္၊ အားလံုးေသာ ဥယ်ာဥ္ေတြ (ေျမ ခင္းအလွဖြဲ႕စည္းထားေသာ ဥယ်ာဥ္ေတြ)သည္ အႏုပညာရပ္မ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ယင္း အႏုပညာ၏ တန္ဖိုးမွာ သဘာဝႏွင့္ တူႏုိင္ေလေလ တန္ဖိုးရွိေလေလ ျဖစ္၏ဟု ဆိုပါသည္။
.
''ဥယ်ာဥ္မွဴး ဟူသည္ကို ဝီလီယမ္ရွိတ္စပီး ယား ေျပာခဲ့ေသာ စကားျဖင့္ စာနာတတ္ပါမည္။ ဒီကမၻာမွာေတာ့ ေရွးေရွးတုန္းက လူ႕ယဥ္ေက်း မ်ိဳး မေတြ႕ရေတာ့ပါဘူး။ သို႔ေသာ္လည္း ဥယ်ာဥ္ မွဴးကေတာ့ အာဒမ္ရဲ႕ သက္ေမြးဝမ္းေၾကာင္း၊ ဥယ်ာဥ္မွဴး တာဝန္ကို ထမ္းရြက္ေနဆဲပါ''တဲ့။
.
ေအဘာခရြမ္ဘီရဲ႕ ႏွစ္ဆယ္ရာစုႏွစ္ ဖြင့္ဆို ခ်က္မွာ ''လူတိုင္းဟာ သူ႕ကိုယ္အတြက္ ဥ ယ်ာဥ္မွဴးေပါ့'' ျဖစ္သည္။
.
မိမိတာဝန္ယူထားရေသာ အရာဌာနတိုင္း တြင္ ပန္းသစ္ပင္တို႔အားကိုးေလးစားရေသာ ဥယ်ာဥ္မွဴးေကာင္း တစ္ဦးအျဖစ္ ရပ္တည္ႏုိင္ၾက ပါေစ။
.
.
.
#KBZTai #Shan

Journal Download

Photo of three cats