ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္ဆုိင္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ရဲ႕ အထင္ကရ တန္ေဆာင္တိုင္

ဖြားယြန္း (ေတာင္ႀကီး)

.

.

ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔၏ ဆယ့္ႏွစ္လရာသီပြဲ မ်ားအနက္ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္သည္ ဝႆန္ ရာသီကုန္ဆံုး၍ ေဟမႏၱရာသီအကူးေဆာင္း ဦးတြင္ ဆင္ယင္က်င္းပေသာ ျမန္မာ့႐ိုးရာ ယဥ္ ေက်းမႈပြဲေတာ္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံတစ္ဝွမ္း ေဒသအသီးသီးတြင္က်င္းပေသာ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္မ်ားအနက္ ရွမ္းျပည္ နယ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ပြဲ ေတာ္ႀကီးသည္ မည္သည့္ေနရာေဒသမ်ားႏွင့္ မွ်မတူဘဲ ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲစည္ကား၍ တစ္ႏုိင္ငံ လံုးရွိ ညီေနာင္တုိင္းရင္းသားမ်ားသာမက ႏုိင္ငံ တကာမွ ကမၻာလွည့္ခရီးသြားမ်ားကပင္ရင္ သပ္႐ႈေမာ၍ အံ့ၾသရေလာက္ေအာင္ လာ ေရာက္ဆင္ႏႊဲေပ်ာ္႐ႊင္ၾကေသာ အထင္ကရတန္ ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္ႀကီးလည္း ျဖစ္ပါသည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သည္ ရွမ္းျပည္နယ္၏ ၿမိဳ႕ ေတာ္ျဖစ္သကဲ့သို႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေရွ႕ဘက္ ကုန္းျပင္ျမင့္ေပၚတြင္ စိမ္းစို ညိဳမိႈင္းေသာ ေတာင္စြယ္ ေတာင္တန္းမ်ား ဝန္းရံလ်က္ ပင္ လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္အထက္ ၄၇၁၂ ေပ အ ျမင့္၌ တည္ရွိေသာ ၿမိဳ႕တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ရာသီဥ တုမွ်တ၍ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္သာယာလွပ ေသာ ၿမိဳ႕ေတာ္အဂၤါရပ္ႏွင့္အညီ သန္႔ရွင္းသပ္ ရပ္ေသာ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ကေလးတစ္ၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္ေနျပန္ပါသည္။

တည္ေနရာ ပထဝီအေနအထားအရ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕သည္ ေျမာက္လတၱီတြဒ္ ၂ဝ ဒီဂရီ ၅ဝ မိနစ္ ၅၄ စကၠန္႔ႏွင့္ အေရွ႕ေလာင္ဂ်ီ တြဒ္ ၉၇ ဒီဂရီ ၅၅ မိနစ္အတြင္း တည္ရွိၿပီး ၿမိဳ႕ နယ္၏ ဧရိယာစတုရန္းမိုင္ ၁၃ ဒသမ ၉၆ မိုင္ က်ယ္ဝန္းပါသည္။ ၿမိဳ႕အက်ယ္အဝန္းအေနျဖင့္ အေရွ႕အေနာက္ ၂ မိုင္၊ ေတာင္ေျမာက္ ၅ မိုင္၄ ဖာလံုရွိၿပီး အေရွ႕ဘက္တြင္ ပအိုဝ္းကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေဒသ၊ ဟိုပံုးၿမိဳ႕နယ္၊ အေနာက္ ဘက္တြင္ ကေလာၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ ေညာင္ေရႊၿမိဳ႕ နယ္၊ ေတာင္ဘက္တြင္ ဆီဆုိင္ ၿမိဳ႕နယ္ ေျမာက္ဘက္တြင္ ရပ္ေစာက္ၿမိဳ႕နယ္တို႔ႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္း ထိစပ္လ်က္ရွိပါသည္။

ရာသီဥတုအေနျဖင့္ ေႏြ၊ မိုး၊ ေဆာင္း ၃ ရာသီလံုးတြင္ အပူအေအးမွ်တၿပီး ပ်မ္းမွ်မိုး ေရခ်ိန္လက္မ ၆၂ ဒသမ ၁၆ ခန္႔ရြာသြန္းေလ့ ရွိပါသည္။ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၏အျမင့္ဆံုး အပူခ်ိန္ မွာ ၃၂ ဒီဂရီစင္တီဂရိတ္မွ အနိမ့္ဆံုး အပူခ်ိန္ ၇ ဒီဂရီ စတင္တီဂရိတ္ခန္႔အထိရွိတတ္ၿပီး ၿမိဳ႕ဧရိယာအနီးပတ္ဝန္းက်င္ရွိ သဘာဝေရ ထြက္/ေရကန္ ၉ ခုမွ ေသာက္သံုးေရကို ရယူ သံုးစြဲလ်က္ရွိၿပီး စိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ငန္းအတြက္ သဘာဝေခ်ာင္းေျမာင္း ၃ ခုႏွင့္ ဆည္ငယ္ ၁ဝ ခုမွ ေရေပးေဝလ်က္ရွိကာ ဟင္းသီးဟင္းရြက္၊ သစ္သီးဝလံပန္းမန္မ်ား ျဖစ္ထြန္း၍ ေဒသတြင္း ဖူလံု႐ံုမွ်မက အျခားတိုင္း ေဒသႀကီးႏွင့္ ျပည္ နယ္မ်ားသို႔ ျဖန္႔ျဖဴးတင္ပို႔ႏုိင္သျဖင့္ စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေသာ ၿမိဳ႕ႀကီးတစ္ၿမိဳ႕လည္း ျဖစ္ ပါသည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ကို ဝန္းရံသြယ္တန္းလ်က္ ရွိေသာ ေတာင္စြယ္၊ ေတာင္တန္းႀကီးမ်ားေပၚ တြင္လည္း ခ်ယ္ရီ၊ ထင္း႐ွဴး၊ ဝက္သစ္ခ်၊ ယူ ကလစ္ စသည့္ သဘာဝေပါက္ပင္မ်ားလည္း ရွင္သန္ေပါက္ဖြားလ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၏ ေဒသသမိုင္းကို ေလ့ လာၾကည့္မည္ဆိုပါက ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၉၄ ခုႏွစ္ တြင္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ၿပီး ၿမိဳ႕စတင္တည္ေထာင္စဥ္က တည္ရွိခဲ့ ေသာ ပအိုဝ္းေက်းရြာ ''ဒံုေတာင္တီ''ဟု အမည္ တြင္ခဲ့သလို ရွမ္းသံျဖင့္''တြမ္တီး''  ''ေတာင္က်ည္း''၊ ျမန္မာသံျဖင့္ ေတာင္ႀကီးဟု ေခၚေဝၚအမည္တြင္ခဲ့ သည္ဟု သိရပါသည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ရွမ္း၊ ပအိုဝ္း၊ အင္း သား၊ ဓႏု၊ ေတာင္႐ိုး၊ လီဆူ အစရွိသည့္ ေဒသခံ တုိင္းရင္းသားမ်ား၊ ဗမာႏွင့္ အျခားတိုင္းရင္း သားမ်ား ေရာျ>ြပမ္းစုေပါင္းေနထုိင္လ်က္ ရွိပါ သည္။

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ ဘာသာေရးႏွင့္ ယဥ္ ေက်းမႈဆိုင္ရာ ပြဲေတာ္မ်ားျဖစ္ေသာ ႏွစ္သစ္ကူး အတာသႀကၤန္ပြဲေတာ္၊ ကဆုန္ေညာင္ေရသြန္းပြဲ၊ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ ဆြမ္းဆန္စိမ္း ေလာင္းလွဴပြဲ၊ ကေမၻာဇသာမေဏေက်ာ္ စာျပန္ပြဲ၊ သီတင္း ကြၽတ္ မီးထြန္းပြဲႏွင့္ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္၊ တန္ ေဆာင္တိုင္ ဘံုကထိန္ပြဲေတာ္ႏွင့္ မီးပံုးပ်ံလႊတ္ တင္ပူေဇာ္ပြဲ စသည္ျဖင့္ ပြဲေတာ္မ်ားကို က်င္းပ ေလ့ရွိရာ အထင္ကရျဖစ္သည့္ ေတာင္ႀကီးတန္ ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္မွာ အေက်ာ္ၾကားဆံုးျဖစ္ သကဲ့သို႔ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ လာေရာက္ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲၾကသျဖင့္ တိုးမေပါက္ေအာင္ စည္ ကားသည့္ ပြဲေတာ္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။

ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ ပြဲေတာ္ကို ႏွစ္စဥ္ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း ၇ ရက္မွ လ ျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္အထိ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ဘံုက ထိန္လွည့္လည္ပူေဇာ္ပြဲ၊ မသိုးသကၤန္း ရက္လုပ္ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ၿပိဳင္ပြဲ၊ ႐ိုးရာမီးပံုးပ်ံလႊတ္တင္ ပူေဇာ္ၿပိဳင္ပြဲအပါအဝင္ ေပ်ာ္ပြဲ႐ႊင္ပြဲ၊ ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ကို ဦးစီးေကာ္မတီ၊ လုပ္ငန္းေကာ္မတီ၊ ဆပ္ ေကာ္မတီမ်ား ဖြဲ႕စည္းတာဝန္ယူ၍ ႏွစ္စဥ္အ စဥ္အလာမပ်က္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္း ပခဲ့ၾကသည္မွာ ယေန႔တိုင္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

.

ေစတနာ မညႇိဳးေသာ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ဘံုကထိန္ ပေဒသာပင္ လွည့္လည္ပူေဇာ္ပြဲ

.

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕တြင္ မီွတင္းေနထုိင္ၾကေသာ ေဒသခံတုိင္းရင္းသားတို႔သည္ ဘာသာတရား၊ အလွဴဒါနတို႔တြင္ ေစတနာသတဒၶါတရား ထက္သန္ရက္ေရာၾကသည္ျဖစ္ရာ တစ္မူးရလို႔ တစ္ပဲလွဴ ဒို႔ရွမ္းတာင္သူ တူႏုိင္႐ိုးလားဟု စာ ဆိုရေလာက္ေအာင္ပင္ လွဴဒါန္းမႈဝါသနာထံု ၾကသည္။ ဘံုကထိန္ပြဲေတာ္ကို ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ ေပၚႏွင့္ အနီးအနားဝန္းက်င္ရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားအလိုက္၊ ဌာနဆိုင္ရာမ်ား၊ ေက်ာင္းမ်ားအလိုက္ စုေပါင္း ကထိန္းခင္းက်င္း လွဴဒါန္းၾကသည္ကို အား မရႏိုင္ဘဲတစ္ၿမိဳ႕လံုးရွိ ရပ္ကြက္အသီးသီး၊ ဌာနဆိုင္ရာအဖြဲ႕အစည္း၊ ကုမၸဏီအသီးသီး မ်ား အားလံုးစုေပါင္း၍ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ဘံုက ထိန္ကိုလည္း ေငြႏွင့္ လွဴဖြယ္ဝတၳဳပစၥည္းအ စံု လွဴဒါန္း၍ ပေဒသာပင္မ်ားျဖင့္ အလွဆင္ကာ ၿမိဳ႕တစ္ပတ္ လွည့္လည္၍ အတုလမာရဇိန္ ဆုေတာင္းျပည့္ၿမိဳ႕လယ္ဓမၼာ႐ံုႀကီးတြင္ ကထိန္ ခင္းၾကျပန္သည္။

အဆိုပါ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ ခင္းက်င္းခဲ့သည့္ ဘံုကထိန္မွ လွဴဖြယ္ဝတၳဳပစၥည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ ကို တူရာစုစာရင္းျပဳစုလ်က္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေပၚ ရွိ ကထိန္မခင္းရေသးေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ကထိန္ခင္းၿပီးေသာ ဘုန္း ေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားသို႔ အခ်ိဳးက်ျဖင့္ ခြဲေဝ လွဴဒါန္းၾကပါသည္။

ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ဘံုကထိန္ လွည့္လည္ျခင္းကို တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ အဖိတ္ေန႔တြင္ ႏွစ္စဥ္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၿပီး လျပည့္ေန႔၌ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ လယ္ဓမၼာ႐ံုႀကီးတြင္  ကထိန္သကၤန္းမွအစ အျခား လွဴဖြယ္ဝတၳဳပစၥည္း အမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ ကထိန္ေရစက္ခ်တရားနာကို နာယူေလ့ရွိပါ သည္။ ဘံုကထိန္လွည့္လည္ရာ၌လည္း က ထိန္သကၤန္းမွအစ အျခားလွဴဖြယ္ဝတၳဳပစၥည္း မ်ိဳးစံုတို႔ကို ပေဒသာပင္မ်ားျဖင့္ လွပစြာပံုေဖာ္ ခ်ိတ္ဆြဲလွည့္လည္ၾကသလို ဝါးမ်ားကိုခြဲျခမ္း စိတ္ျဖာကာ လိုရာအ႐ုပ္မ်ားခ်ိဳး၍ ရွမ္းစကၠဴ ကပ္၊ ေရာင္စံုပန္းခ်ီခ်ယ္သထားသည့္ အ႐ုပ္ႀကီး မ်ားကိုပါ ပေဒသာပင္ လွည့္လည္ရာ၌ ထည့္ သြင္းလွည့္လည္ၾကၿပီး ရွမ္းအိုးစည္၊ ဓႏုအိုးစည္ ဗံုေမာင္းအစံုအလင္ျဖင့္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ လွည့္လည္ၾကသည့္ ဘံုကထိန္အလွဴသည္ ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္၏ ထင္ရွား ေသာ ကုသိုလ္ဒါန ျပယုဂ္တစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။

ယင္းသို႔ ၿမိဳ႕လံုးကြၽတ္ဘံုကထိန္ လွည့္ လည္ပူေဇာ္ရာတြင္ ကထိန္သကၤန္းအပါအဝင္ ရဟန္းသံဃာမ်ားအတြက္ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ေက်ာင္းမ်ားအတြက္ ပရိေဘာဂပစၥည္းမ်ား အစရွိသည္ျဖင့္ အမ်ိဳး အမည္စံုလင္ေအာင္ လွဴဒါန္းၾကသည္။ ပေဒ သာပင္မ်ားျဖင့္ ကထိန္လွည့္လည္ျခင္းကို ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕မေစ်းမွ စတင္၍ ၿမိဳ႕တစ္ပတ္ လွည့္လည္ပူေဇာ္ၾကရာ လမ္းေၾကာင္းတစ္ပတ္ ပတ္မိသည့္တုိင္ေအာင္ ပေဒသာပင္မ်ား မကုန္ ႏုိင္ေသးဘဲ ကထိန္ပြဲကို ၾကည့္႐ႈသူ ပရိသတ္ မ်ားမွာ မ်က္စိေညာင္းေအာင္ပင္ ၾကည့္႐ႈၾက ရသည္။

.

႐ႈမၿငီးသည့္ မီးပေဒသာ လွည့္လည္ပူေဇာ္ၿပိဳင္ပြဲ

.

ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္ဟု ဆိုလွ်င္ မီးပေဒသာ လွည့္လည္ပူေဇာ္ၿပိဳင္ပြဲ သည္လည္း မပါမျဖစ္ ပါဝင္ရမည့္အေၾကာင္း အရာတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ မီးပေဒသာလွည့္ လည္ပူေဇာ္ျခင္းကို ေဒသအေခၚမီးေမာင္းလွည့္၊ မီးၾကာလွည့္ စသည္ျဖင့္လည္း ေခၚေဝၚသံုးစြဲ ၾကပါသည္။ ေရွးယခင္က ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕လယ္ရွိ မိန္းလမ္း (ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္း)၊ ဘဏ္တိုက္ (ျမန္မာ့ စီးပြားေရးဘဏ္)ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ရွိ ဂတ္တဲ ဟု ေခၚဆိုသည့္ ယေန႔ၿမိဳ႕မရဲစခန္းတည္ရွိပါ သည္။ ယင္းဂတ္တဲဝင္းအတြင္း ႏွစ္စဥ္ သီတင္း ကြၽတ္လျပည့္ညတြင္ ဝကၤပါမီးထြန္းပြဲကိုက်င္း ပခဲ့ၾကသည္ဟု သိရပါသည္။ ရဲစခန္း (ဂတ္တဲ) ႏွင့္ ၿမိဳ႕လယ္ဓမၼာ႐ံုႀကီးသည္ ထိုစဥ္က လွ်ပ္စစ္ မီး လံုေလာက္စြာမရရွိခဲ့သျဖင့္ သီတင္းကြၽတ္လ ျပည့္ညတြင္ ေရာင္စံုမီးပံုးမ်ားကို ထြန္းညႇိခဲ့ၾက ၿပီး ၁၅ ေပမွ ေပ ၂ဝ ခန္႔ရွိ ဝါးလံုးႀကီးမ်ားအတြင္း ထင္း႐ွဴးဆီ၊ ေကာက္႐ိုးတို႔ကိုၿမဲၿမံစြာတြဲခ်ည္ လ်က္ မီးေရွာတုိင္ႀကီးမ်ား အျဖစ္ထြန္းညႇိ ထား ရာ ေတာ္ေတာ္ႏွင့္ မီးမၿငိမ္းႏုိင္ဘဲ ဂတ္တဲဝင္း ႏွင့္ ၿမိဳ႕လယ္ဓမၼာ႐ံုတို႔မွာ ထိန္ထိန္လင္းေန သည္ဟု သိရပါသည္။

ထိုေခတ္ ထိုအခါက ေဒသေနျပည္သူမ်ား ႏွင့္အတူ ရဲစခန္းအတြင္း က်င္းပသည့္ ဝကၤပါ မီးထြန္းပြဲက မည္သည့္ျပႆနာတစ္စံုတစ္ရာမွ် မရွိဘဲ ရဲစခန္းလံုၿခံဳေရးႏွင့္ အခ်ဳပ္သားမ်ား၏ လံုၿခံဳေရးကိုလည္း မထိခိုက္သျဖင့္ ၿမိဳ႕သူ/ၿမိဳ႕ သားမ်ား၏ စည္းကမ္းေသဝပ္မႈႏွင့္ တရားဥပ ေဒကို ေလးစားလိုက္နာမႈမ်ားက အားက် အ တုယူဖြယ္ ေကာင္းလွပါသည္။

အဆိုပါ ဂတ္တဲေခၚ ရဲစခန္းဝင္းအတြင္း က်င္းပသည့္ မီးထြန္းပြဲေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ေနာင္တြင္ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္ကို က်င္းပ သည့္အခါ မီးပေဒသာလွည့္လည္ပူေဇာ္ပြဲကို ထည့္သြင္းက်င္းပလာၾကျခင္း ျဖစ္သည္ဟု သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ားအရ သိရပါသည္။ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္၊ စူဠာမုနိေလာကခ်မ္းသာေစတီေတာ္ျမတ္ ႀကီးကို တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ညခ်မ္းအခါ သမယတြင္ ေစ တီေတာ္မ်ားကို ဝါးျဖင့္ပံုေဖာ္ ျပဳလုုပ္ စကၠဴကပ္ ကာ ေရာင္စံုမီးပံုးမ်ားျဖင့္ ပံုေဖာ္အလွဆင္ျခင္း၊ မီးၾကာကပ္၊ မီးယပ္ေတာင္အစရွိသည့္ ေဒသ႐ိုး ရာ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈ၊ သဘာဝမီးအလွမ်ား၊ ေရႊေစာင္းတန္း၊ ေငြေစာင္းတန္း၊ ပတၱျမားေစာင္း တန္းအစရွိသည့္ မီးအလွ ပံုေဖာ္ပူေဇာ္မႈမ်ား ေတာနာနတ္႐ိုင္းပင္၌ မီးအလွဆင္ပံုေဖာ္မႈ မ်ား၊ ဗုဒၶဝင္ျဖစ္စဥ္မ်ားကို သ႐ုပ္ေဖာ္ထားသည့္ မီးအလွျပင္ဆင္ ေဖာ္က်ဴးမႈမ်ားအျပင္ ေဒသ ခံတုိင္းရင္းသား/သူတို႔မွ တိုင္းရင္းသား႐ိုးရာ ဝတ္စံုမ်ား ဝတ္ဆင္ကာ ေရာင္စံုမီးပံုးမ်ားကိုင္ ေဆာင္လ်က္ မီးအလွပံုေဖာ္မႈျပကြက္မ်ားက ဗုဒၶဘုရားရွင္ကို ပူေဇာ္သည့္ ႐ိုးရာဓေလ့တစ္ ခု အျဖစ္သာမက ကမၻာအရပ္ရပ္မွ ႏိုင္ငံျခား သားခရီးသြားမ်ားလည္း အထူးစိတ္ပါဝင္စားစြာ လာေရာက္ၾကည့္႐ႈ အားေပးၾကသည့္အတြက္ ကမၻာတြင္ပင္ ထင္ရွားသည့္ ႐ိုးရာဓေလ့ပြဲ ေတာ္တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။

.

လက္ခပ္သံညံမစဲ မသိးကၤန္းရက္လုပ္လွဴဒါန္းပြဲ

.

ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕ေတာ္ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲ ေတာ္ စတင္က်င္းပသည့္ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ ေပါင္း ၇ဝ ခန္႔မွစတင္၍ မသိုးသကၤန္း ရက္ လုပ္ပူေဇာ္ၿပိဳင္ပြဲကို စတင္ထည့္သြင္းက်င္းပ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္ဟု သိရပါသည္။ မသိုးသကၤန္း ရက္လုပ္လွဴဒါန္း ပူေဇာ္ၿပိဳင္ပြဲကို တန္ေဆာင္ မုန္းလျပည့္ အဖိတ္ညတြင္ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိၿပီး ည တြင္းခ်င္း အၿပီးရက္လုပ္သည့္ မသိုးသကၤန္း ကို လျပည့္ေန႔နံနက္ အာ႐ုဏ္တက္ခ်ိန္၌ စူဠာမုနိေလာကခ်မ္းသာ ေစတီေတာ္ႀကီးအ တြင္းရွိ ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္ျမတ္ႀကီးမ်ားတြင္ ကပ္လွဴပူေဇာ္ၾကပါသည္။ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ ယကၠန္းစင္ အဖြဲ႕မ်ားကိုလည္း ဝိသာခါ၊ ယေသာ္ဓရာ၊ သီ ရိ ေခမာအစရွိသည္ျဖင့္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ ေတာ္က သာသနာ့အာဇာနည္ အမ်ိဳးသမီးပါရမီ ရွင္မ်ား၏ အမည္နာမမ်ားကိုေပးလ်က္ အဖြဲ႕အ လိုက္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကပါသည္။ အဖိတ္ေန႔ည၌ ယကၠန္းသည္မေလးမ်ား၏ သူ႔ထက္ငါ အၿပိဳင္အ ဆုိင္ ဇြဲနပဲျဖင့္ တစ္ညလံုး အားသြန္ခြန္စိုက္ ယွဥ္ၿပိဳင္ရက္လုပ္ေနသည့္ ယကၠန္းလက္ခတ္ သံသည္ ေသာင္းတိုက္က ၾကား႐ံုသာမက ဘဝဂ္သို႔တုိင္ ညံမစဲရွိေနပါသည္။

.

အိုးစည္သံ ေဗထံုညံ ဝတႎေပ်ာ္တဲ့မီးပံုးပ်ံ

.

ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တုိင္ပြဲေတာ္၏ အ ထင္ရွားဆံုးႏွင့္ အေက်ာ္ၾကားဆံုးျဖစ္ေသာ အဓိကပြဲေတာ္ႀကီးမွာ မီးပံုးပ်ံ လႊတ္တင္ပူေဇာ္ ၿပိဳင္ပြဲျဖစ္ပါသည္။ ႐ိုးရာမီးပံုးပ်ံလႊတ္တင္ပူ ေဇာ္ၿပိဳင္ပြဲတြင္ မီးပံုးပ်ံဝါသနာရွင္၊ ပညာရွင္မ်ား က ႏွစ္စဥ္ အစဥ္အလာမပ်က္အားစိုက္ႀကိဳး ပမ္းကာ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲၾကသည္။ ဝါရင့္မီးပံုးပ်ံ ပညာရွင္ႀကီးမ်ားက မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား အား ဆရာစားမခ်န္ဘဲ ပညာအေမြလက္ဆင့္ ကမ္းေပးခဲ့ၾကသလို ေခတ္အဆက္ဆက္ ေပၚ ထြက္ လာခဲ့သည့္ မီးပံုးပ်ံဝါသနာရွင္၊ ပညာရွင္ မ်ား၏ ဆန္းသစ္တီထြင္မႈမ်ားေၾကာင့္ ေတာင္ ႀကီးမီးပံုးပ်ံ ၿပိဳင္ပြဲသည္ တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္ ထူးျခားဆန္းျပားမႈမ်ားႏွင့္အတူ ၾကည့္႐ႈသူတို႔၏ ရင္ကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ေစခဲ့ပါသည္။

ေတာင္ႀကီးမီးပံုးပ်ံ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ပြဲၾကည့္သူ ပရိသတ္မ်ား စိတ္ဝင္စားမႈအမ်ားဆံုးျဖစ္ေသာ ညမီးႀကီး မီးပံုးပ်ံတစ္လံုး ျပဳလုပ္ရန္အတြက္ မီးပံုးပ်ံကိုယ္ထည္ပိုင္းဆုိင္ရာ ပညာရွင္မ်ား၊ ယမ္းပိုင္းဆုိင္ရာပညာရွင္မ်ား ေပါင္းစပ္ေဆာင္ ရြက္ရပါသည္။ မီးပံုးပ်ံ ကိုယ္ထည္ႏွင့္ ပတ္ သက္၍ မီးပံုးကိုယ္ထည္အခ်ိဳးအဆက္၊ သ႐ုပ္ ေဖာ္ပန္းခ်ီ ေရးဆြဲမႈ အစရွိသည္ျဖင့္ သက္ ဆုိင္ရာ က႑အလိုက္ ပညာရွင္မ်ားက တစ္ႏွစ္ ထက္တစ္ႏွစ္ တီထြင္ဆန္းသစ္မႈမ်ားျဖင့္ ႐ိုး ရာအေမြ အေမြအႏွစ္ကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ၾကသကဲ့သို႔ မီး႐ွဴး၊ မီးပန္း အစရွိသည့္ ယမ္း အလွဆင္ပညာရွင္မ်ားကလည္း ႐ိုးရာနည္း ပညာမ်ားကို ေခတ္သစ္ဓါတုေဗဒအယူအဆ မ်ားႏွင့္ ေပါင္းစပ္ကာ ပြဲၾကည့္သူပရိသတ္မ်ား အတြက္ တစ္ႏွစ္တစ္မ်ိဳး မ႐ိုးရေလေအာင္ ဆြဲ ေဆာင္ေနၾကပါသည္။

မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲတြင္ ယမ္းကိုအသံုးျပဳ၍ အ လွဆင္ပံုေဖာ္ရသည့္ ညမီးႀကီးမီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲြ၊ မီးပံုးပ်ံ၏ ကိုယ္ထည္တြင္ ေရာင္စံုမီးပံုးငယ္မ်ား ကို ခ်ိတ္ဆြဲကာ အလွဆင္ပံုေဖာ္ရသည့္ စိန္ နားပန္မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲႏွင့္ ေန႔လႊတ္အ႐ုပ္ၿပိဳင္ပြဲဟူ ၍ အဓိက ၿပိဳင္ပြဲ ၃ မ်ိဳးရွိၿပီး ေန႔လႊတ္အ႐ုပ္ ၿပိဳင္ပြဲတြင္ ေျခ ၂ ေခ်ာင္း၊ ေျခ ၄ ေခ်ာင္း၊ အုပ္ စုၿပိဳင္ပြဲဟူ၍ တူရာက႑အလိုက္ ၿပိဳင္ပြဲမ်ားကို က်င္းပၾကပါသည္။

ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲ တြင္ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္မည့္ ညမီးႀကီးမီးပံုးပ်ံ အဖြဲ႕မ်ားသည္ ပြဲ မစမီ ၃/၄ လခန္႔ႀကိဳတင္ ျပင္ဆင္၍ မီး႐ွဴး႐ိုက္ျခင္း၊ ယမ္းေခြေအာက္ဆြဲ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ မီးပံုးပ်ံကိုယ္ထည္ ျပဳလုပ္ျခင္း၊ ပန္း ခ်ီဒီဇိုင္း ေရးဆြဲျခင္းစသည္တို႔ကို ႀကိဳတင္ျပင္ ဆင္ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိၾကပါသည္။

ညမီးႀကီးမီးပံုးပ်ံတြင္ ေအာက္ဆြဲ (ယမ္း ေခြ) အလွဆင္ရန္အတြက္ ျပဳလုပ္ရာတြင္ မီးပံုး ပ်ံဟူသည့္ ေပါက္ကြဲ ေလာင္ကြၽမ္းေစတတ္သည့္ ယမ္းႏွင့္ ေလာင္ကြၽမ္းေစတတ္သည့္ မီးကို ေပါင္းစပ္ကာ ကစားရသည့္ပြဲ တစ္ခုျဖစ္သည့္အတြက္ အခန္႔မသင့္လွ်င္ ယမ္း ေပါက္ကြဲျခင္းႏွင့္ မီးေလာင္ျခင္းစသည့္အႏၱ ရာယ္မ်ားႏွင့္ ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕ရ တတ္ပါသည္။ ၿပိဳင္ပြဲမတိုင္မီ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ေနသည့္ ကာလ တြင္ လည္း အစစအရာရာ သတိရွိရွိ၊ စည္းကမ္းရွိ ရွိျဖင့္ လုပ္ကိုင္ၾကရသကဲ့သို႔ ၿပိဳင္ပြဲကာလ မီး ပံုးပ်ံလႊတ္တင္ခ်ိန္၌လည္း အႏၱရာယ္တစ္စံု တစ္ရာ မျဖစ္ပြားေစေရးအတြက္ ဒိုင္အဖြဲ႕ ၏ လမ္းၫႊန္မႈကို ခံယူကာ စနစ္တက် လႊတ္တင္ ေဆာင္ရြက္ရပါသည္။

ၿပိဳင္ပြဲဝင္မီးပံုးပ်ံမ်ားအနက္ ညမီးႀကီးမီး ပံုးပ်ံ အမ်ိဳးအစားမ်ားသည္ အမ်ားအားျဖင့္ ေခါင္အခ်င္း ၂၂ ေပမွ ၂၄ ေပ အထိလည္း ေကာင္း၊ အျမင့္ ၂၄ ေပအထိ လည္းေကာင္း၊ ျပဳလုပ္ရကာ ေအာက္ဆြဲ ယမ္းပိႆာခ်ိန္ ၃၅ ပိႆာမွ ပိႆာခ်ိန္ ၄ဝ အထိ ခ်ိတ္ဆြဲၿပီး မီး ပံုးပ်ံမိႈင္းဝသည့္အခါမွ ယမ္းစနက္တံကို မီး႐ိႈ႕ ကာ လႊတ္တင္ပူေဇာ္ၾကပါသည္။

မီးပံုးပ်ံ ေလထုအတြင္းသို႔ ေအာင္ျမင္စြာ တက္သြားၿပီးေနာက္ ခ်ိတ္ဆြဲထားသည့္ေအာက္ ဆြဲယမ္းေခြတြင္ ထည့္သြင္းထားသည့္ မီး႐ွဴး၊ မီးပန္းတို႔က ဝါ၊ စိမ္း၊ နီ၊ ျပာ ေရာင္စံုျခယ္ကာ မိႈပြင့္သ႑ာန္၊ ထီးကိုင္းသ႑ာန္တို႔ျဖင့္ ရွမ္း ႐ိုးမ၏ ေခါင္းစဥ္တစ္ခြင္ထက္ဝယ္ အလွဆင္ ေပးၾကၿပီး လႊတ္တင္ခဲ့သည့္ မီးပံုးပ်ံအဖြဲ႕ မ်ားအျပင္ ပြဲေတာ္လာဧည့္ပရိသတ္မ်ားက လည္း ဝမ္းပန္းတစ္သာ ရင္သပ္႐ႈေမာကာ အားေပးၾကရစၿမဲျဖစ္ပါသည္။

ထို႔အတူ စိန္နားပန္ မီးပံုးပ်ံမ်ားသည္ အ ရြယ္အစားအားျဖင့္ ညမီးႀကီး မီးပံုးပ်ံထက္အ နည္းငယ္ ေသးငယ္ၿပီး မီးပံုးႀကီး၏ ကိုယ္ထည္ တြင္ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားပံုေတာ္၊ ရွမ္း႐ိုးမအိုး စည္တီးဟန္စသည့္ ဒီဇိုင္းအမ်ိဳးအစား နည္း ေပါင္းစံုကို ပံုေဖာ္ကာ စနစ္တက်လႊတ္တင္ၾက ရျခင္းျဖစ္ပါသည္။ စိန္နားပန္ မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲအ တြက္ မိႈင္းခံျခင္း၊ မီးစာခ်ိတ္ဆြဲျခင္း၊ မီးပံုးမ်ား ထြန္းညႇိခ်ိတ္ဆြဲျခင္းကို ၿပိဳင္ပြဲဝင္အဖြဲ႕သားမ်ားမွ တက္ညီလက္ညီ ေဆာင္ရြက္ၾကရသည္ကိုေတြ႕ ရမည္ျဖစ္ပါသည္။

မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲက်င္းပေရးေကာ္မတီ၊ အ မွတ္ေပးဒိုင္အဖြဲ႕မ်ားကလည္း မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ ပြဲစည္းကမ္းသတ္မွတ္ခ်က္ အမွတ္ေပးစည္း မ်ဥ္းအတိုင္း စနစ္တက် အမွတ္ေပးအကဲျဖတ္ ၾကရပါသည္။ ညမီးႀကီးႏွင့္ စိန္းနားပန္ မီးပံုး ပ်ံမ်ားကို ပြဲေတာ္ရက္အတြင္း ညစဥ္ ၇ နာရီမွ ညသန္းေခါင္ေက်ာ္သည္အထိ ရက္အလိုက္ မဲႏိႈက္ထားေသာ မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲဝင္ အဖြဲ႕မ်ားက လႊတ္တင္ပူေဇာ္ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ၾကရပါသည္။

ေန႔လႊတ္ အ႐ုပ္မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲကိုမူ ေန႔စဥ္ နံနက္ ၁ဝ နာရီမွ ညေန ၄ နာရီအထိ က်င္း ပၾကၿပီး ေျခ ၄ ေခ်ာင္း၊ ေျခ ၂ ေခ်ာင္း၊ အုပ္စု စသည္ျဖင့္ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ မီးပံုးပ်ံအမ်ိဳးအစားမ်ား ခြဲျခားကာ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရပါသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးခို႐ုပ္၊ ဆင္႐ုပ္၊ ျမင္း႐ုပ္၊ ငါး႐ုပ္ စသည့္ သ မား႐ိုးက် အ႐ုပ္မီးပံုးပ်ံမ်ားအျပင္ ယေန႔အခါ ဆန္းသစ္ တီထြင္မႈမ်ား ႏွင့္အတူ ကင္းၿမီး ေကာက္၊ ေဂၚဇီလာစသည့္ မီးပံုးပ်ံအ႐ုပ္အသစ္ အဆန္းမ်ားျဖင့္လည္း ပါဝင္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကသည္ ကို ေတြ႕ရမည္ ျဖစ္ပါသည္။

ေရွးယခင္က ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ ပြဲေတာ္ႏွင့္ မီးပံုးပ်ံၿပိဳင္ပြဲကို လြတ္လပ္ေရး ေက်ာက္တိုင္ကြင္း၌ စတင္က်င္းပခဲ့ေသာ္လည္း တိုးတက္လာေသာ ၿမိဳ႕လူဦးေရအေနအထားႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ လာေရာက္ လည္ပတ္ၾကေသာပရိသတ္မ်ား တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ ႏွစ္ပိုမိုမ်ားျပားလာၿပီး ပြဲေတာ္မွာလည္း ထင္ရွားစည္ကားလာေသာေၾကာင့္ စူဠာမုနိ ေလာကခ်မ္းသာေစတီေတာ္ တည္ထားကိုး ကြယ္ၿပီးသည့္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွစ၍ ဘုရားပြဲေတာ္ အျဖစ္ ေစတီေတာ္ေျခရင္းရွိ အမွတ္ (၂၁၂) ဆက္သြယ္ေရးတပ္ရင္းေဘး ေျမကြက္လပ္၌ ေျပာင္းေရႊ႕က်င္းပခဲ့ပါသည္။ ထို႔အတူ ၂ဝဝ၇ ခု ႏွစ္တြင္ အမွတ္(၂၁၂)ဆက္သြယ္ေရးကြင္းမွ လက္ရွိ ပြဲက်င္းပရာ အေဝရာကုန္းသာယာ မီး ပံုးပ်ံကြင္းသို႔ ေနရာေျပာင္းေရႊ႕ က်င္းပခဲ့သည္ မွာ ယေန႔တုိင္ပင္ျဖစ္ပါသည္။

ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္ကို ျမန္ မာႏုိင္ငံတစ္ဝွမ္းလံုးရွိ ညီေနာင္တိုင္းရင္းသား မ်ားသာမက ကမၻာလွည့္ခရီးသြားႏိုင္ငံျခား သားမ်ားကပင္ လာေရာက္အားေပးၾကည့္႐ႈ ၾကသျဖင့္ ဤပြဲေတာ္သည္ တိုင္းရင္းသားအ ခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈ၊ စည္းလံုးညီၫြတ္မႈ၊ ႐ိုးရာယဥ္ေက်းမႈတို႔ကို ေဖာ္ေဆာင္ေပး႐ံုသာ မက ႏိုင္ငံျခားဝင္ေငြကိုပါ ပိုမိုတိုးပြားရရွိေစ သည္မွာ မလြဲေပ။ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္အ တြင္း ေတးဂီတေဖာ္ေျဖပြဲမ်ား၊ ျပခန္းမ်ား၊ ေတးသီခ်င္း ၿပိဳင္ပြဲမ်ား၊ ဓါတ္ပံုၿပိဳင္ပြဲမ်ားကို ထည့္သြင္းက်င္းပလ်က္ရွိရာ ေတးျပဳစာဆိုမ်ား၊ ဓါတ္ပံုပညာရွင္မ်ားကိုလည္း ေျမေတာင္ေျမႇာက္ ေမြးထုတ္ေပးလ်က္ရွိသလို ယခု ၂ဝ၁၈ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္တြင္စာေပၿပိဳင္ ပြဲ မ်ားျဖစ္ေသာ ကဗ်ာ၊ ဝတၳဳတို၊ ေဆာင္းပါး ကာတြန္းၿပိဳင္ပြဲမ်ားကိုပါ ထပ္မံျဖည့္သြင္း က်င္းပေပးျခင္းက ဂုဏ္ယူဝမ္းေျမာက္ဖြယ္ျဖစ္ ပါသည္။

ပြဲေတာ္ရက္အတြင္းက်င္းပခဲ့သည့္ ၿပိဳင္ပြဲ အသီးသီးကို လျပည့္ေက်ာ္ ၁ ရက္၊ ပြဲေတာ္ ေနာက္ဆံုးရက္ ညခ်မ္းအခ်ိန္တြင္ ဆုမ်ားထိုက္ တန္စြာခ်ီးျမႇင့္ကာ ပိတ္ပြဲအခမ္းအနားကို စည္ ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာက်င္းပ၍ တစ္ႏွစ္တာပြဲေတာ္ အား အဆံုးသတ္ေလ့ရွိပါသည္။

ႏွစ္စဥ္ ဝါလကင္းလြတ္ သီတင္းကြၽတ္ကာ လ ကုန္ဆံုးေသာ တန္ေဆာင္မုန္းလေရာက္တိုင္း ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၏ အထင္ကရပြဲေတာ္ကို အစဥ္ အလာမပ်က္ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာက်င္းပၾက သည္။ ရာသီဥတုအားျဖင့္ ၿဗိစၧာရာသီျဖစ္သ လို ႀကိတၱိကာနကၡတ္ႏွင့္ စန္းယွဥ္ေသာလျဖစ္ ၍ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္လံုး မိုးတိမ္ကင္းစင္ကာ ၾကယ္တာရာတို႔ ထြန္းလင္းေတာက္ပလ်က္ ရွိေသာ တန္ေဆာင္မုန္းလရာသီတြင္ က်င္းပ သည့္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၏ အထင္ကရပြဲေတာ္ တစ္ခုျဖစ္ေသာ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္ကို ေအာက္ပါကဗ်ာေလးျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳလိုက္ပါ သည္။

         

          တစ္မူးရလို႔       တစ္ပဲလွဴ

          ဘံုကထိန္ပြဲ      သဒၶါျဖဴ။

          ျဖဴနီညိဳျပာ       စိမ္းဝါလွ

          မီးပေဒသာ       လွည့္တဲ့ည။

          မသိုးသကၤန္း    လက္ခတ္သံ

          သူငါအၿပိဳင္      ရက္လုပ္ဟန္။

          မီး႐ွဴးမီးပန္း      ေရာင္စံုႀကဲ

          ႐ိုးရာမီးပံုးပ်ံ      ၿပိဳင္ပြဲ။

          စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္      ၿမိဳင္ၿမိဳင္ဆိုင္

          အထင္ကရ      တန္ေဆာင္တုိင္။

          ေမာေျမျမင့္ထက္         ၿမိဳ႕ေတာင္ေပၚ

          လွမ္းၾကြခဲ့ဖို႔      ဖိတ္ကာေခၚ။

          ညီေနာင္ေသြးခ်င္း        မိတ္ေပါင္းေဖာ္

          ႏႊဲၾကပါစို႔          တူေပ်ာ္ေပ်ာ္

          တန္ေဆာင္တုိင္ပြဲေတာ္  ဆင္ႏႊဲေပ်ာ္။   ။

အစဥ္အလာေကာင္း၍ အဓြန္႔ရွည္ၾကာ တည္တံ့ခဲ့သည့္ ေတာင္ႀကီးၿမိဳ႕၏ အထင္ကရ တန္ေဆာင္တုိင္ပြဲေတာ္ကို ေနာင္လာမည့္ ႏွစ္ မ်ားတြင္လည္း ယခုထက္ပိုမို စည္ကားသိုက္ ၿမိဳက္စြာ က်င္းပႏုိင္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းရင္း နိဂံုးခ်ဳပ္လိုက္ပါသည္။

.

မီွျငမ္းကိုးကား

၁။ ေဒါက္တာေအာင္ေက်ာ္ (သြား/ဆရာဝန္) ၏ ေတာင္ႀကီးတန္ေဆာင္တိုင္ႏွင့္ စာပေဒသာ မ်ား

၂။ ကေမၻာဇတိုင္းမဂၢဇင္း

.

.

.

#KBZTai #Shan