ေက်ာ္လင္းထြန္း (ေခ်ာင္းဦး)
.
.
'ညိဳျမ'ဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ 'ကုန္းေဘာင္ ရွာပံုေတာ္'ႏွင့္ 'ငရဲေခြးႀကီး
လြတ္ေနသည္ (The Hell-hound At Large)' ကို
ခ်က္ခ်င္း ျမင္ေယာင္မိၾကမည္။ 'အိုးေဝမဂၢဇင္း'ႏွင့္အတူ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ကိုေအာင္ဆန္းႏွင့္
ကိုႏုတို႔ကို ေက်ာင္းထုတ္ပစ္ခ့ဲေသာ ထိုအခ်ိန္က ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး မစၥတာစ
ေလာ့(ဒ္)ကို သတိရမိေပလိမ့္မည္။ 'အျမင့္'ဟု ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ 'မင္းလက္ဝါး'၊ 'က်န္စစ္သား'
'ေရႊအိမ္စည္'ႏွင့္တကြ 'အနိမ့္( ယေန႔အေခၚ သံုးပန္လွ)ရြာကို သိသူ၊ ျမင္ေယာင္သူ ရွိသ ကဲ့သို႔
မသိသူ၊ ေသေသခ်ာခ်ာ သိခ်င္သူမ်ား ရွိေနေပလိမ့္မည္။ 'အနိမ့္'ကို ယခင္က 'ကမ္းနိမ့္ရြာ'၊
ယခု 'သံုးပန္လွ'ဟု ေခၚၾကၿပီး၊ ျမန္ မာ့သမိုင္း၏ သာသနာ့ အာဇာနည္ 'ဦးဝီစာရ' ဇာတိဟု သိေနၾကပါလိမ့္မည္။
ေရွးေဟာင္း အျမင့္ၿမိဳ႕နဲ႔ သံုးပန္လွ (အနိမ့္)ရြာနဲ႔ ၄ မိုင္ ခန္႔ ပင္ ကြာေဝးပါသည္။
အမွန္ဆိုရလွ်င္ အနိမ့္ႏွင့္ အျမင့္ ႏွစ္ရြာစလံုးသည္ တကယ့္သမိုင္းဝင္ေရွး ေဟာင္းၿမိဳ႕မ်ား
ျဖစ္ၾကသည္။ ဒုတိယ ပုဂံဟုပင္ တင္စား၍ ရႏုိင္သည့္ ပုဂံေခတ္လက္ရာ ေစတီ ပုထုိးမ်ား၊ သာသနာ့
အေဆာက္အအံုမ်ားသာ မက ေရွးေဟာင္းေက်ာက္စာေပါင္း ၆ဝ ေက်ာ္ လည္း ရွိေပသည္။
လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲဝင္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံေက်ာ္
ကိုေအာင္ဆန္း၊ ကိုႏု၊ ကိုဗဟိန္း၊ ကိုသိန္းေဖ (သိန္းေဖျမင့္) တို႔ႏွင့္အတူ ညိဳျမ(ဦးညိဳျမ)သည္
ကမၻာေက်ာ္ခဲ့ ၾကၿပီး အဂၤလိပ္အစိုးရကပင္ သတိျပဳေနရေသာ အာရွသူရဲေကာင္း လူငယ္ျဖစ္ခဲ့သည္။
ဦးညိဳျမ ၏ စာအုပ္မ်ားတြင္ အတၴဳပၸတၱိေဖာ္ျပရာ၌ 'မံုရြာခ႐ိုင္၊ ေခ်ာင္းဦး ၿမိဳ႕နယ္၊
အျမင့္ၿမိဳ႕၊ ေသာတာ ပန္ရြာ'တြင္ ေမြးဖြားသည္ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ထို႕ ေၾကာင့္ပင္ 'အျမင့္'သည္
ကိုလိုနီေခတ္တြင္ၿမိဳ႕ (ၿမိဳ႕ေဟာင္း)ဟု သံုးႏႈန္းခဲ့ပါသည္။ ပုဂံေခတ္မွသည္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္
အဆံုးထိ ၿမိဳ႕႐ိုး၊ က်ံဳး စံုလင္စြာရွိေသာ ၿမိဳ႕ဝန္မင္း႐ုံးစိုက္ရာ ခ႐ိုင္ၿမိဳ႕ ႀကီး
ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထိုေခတ္ အျမင့္ (၅)ၿမိဳ႕တြင္ အျမင့္ၿမိဳ႕ႏွင့္အတူ (၁)အာလကပၸ၊ (၂)နဘက္၊
(၃)ေက်ာက္ရစ္၊ (၄) ပရိမၼတို႔ ပါဝင္ခဲ့သည္။ ထို အထဲမွ ပရိမၼအေၾကာင္း ၾကားျဖတ္တင္ျပရေပ
မည္။ အျမင့္တြင္ ေတာ္သလင္းလျပည့္ေန႕တိုင္း ႏွစ္စဥ္က်င္းပရာ ''ေရႊတြင္းေအာင္း ဘုရားပြဲ
ေတာ္''မွာ အလြန္ပင္ စည္ကားပါသည္။ ထို ေရႊတြင္းေအာင္း ဘုရားကို တည္ခဲ့သူမွာ အ ျခားမဟုတ္၊
ပရိမၼရြာသား က်န္စစ္သားမင္းပင္ ျဖစ္သည္။
.
ခ်င္းတြင္းျမစ္ကို မံုရြာမွ စုန္ဆင္းလာပါက ေတာက္ဘက္ ၁၂ မိုင္အကြာတြင္
အျမင့္ေနာက္ ထပ္ ၄ မိုင္ စုန္ဆင္းလာလွ်င္ အနိမ့္ (သုံးပန္ လွ)ရြာ ရွိပါသည္။ အျမင့္ၿမ္ိဳ႕ဟု
ယခင္တြင္ခဲ့ ေသာ ယေန႔အျမင့္ရြာ၏ ခ်င္းတြင္းျမစ္ကမ္း န ဖူးတြင္ (၁) ေရႊတြင္းေအာင္းေစတီ၊
(၂)မံဘုရား ႏွင့္ (၃) ၾကည့္ဘုရားတို႔ကို မနီးမေဝးႏွင့္ ဖူး ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ ''ေရႊတြင္းေအာင္းေစတီႏွင့္
ၾကည့္ဘုရား''တို႔မွာ က်န္စစ္သားမင္းႏွင့္ ပတ္ သက္ေနၿပီး ''မံဘုရား'မွာမူ နရပတိစည္သူမင္း၏
ေကာင္းမႈ ျဖစ္ပါသည္။
.
က်န္စစ္သားကို မယ္ေတာ္ပဥၥကလ်ာမွ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ ေဒသမွာ ေရွးေဟာင္းအျမင့္ၿမိဳ႕
ေအာက္ (ေတာင္ဘက္)ရွိ 'ပရိမၼ'ရြာ ျဖစ္သည္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္ကမ္းနဖူးမွာပင္ တည္ရွိသည္။
က်န္ စစ္သား ေမြးဖြားခ်ိန္တြင္ ပုဂံေနျပည္ေတာ္၌ ''မင္းေလာင္းေပၚမည္''ဟူေသာ အတိတ္ေၾကာင့္
ပုခက္အတြင္း ကေလးငယ္မ်ားသတ္ရန္ အမိန္႔ ေပးေသာ္လည္း မင္းေလာင္းမေသေသး၊ ႏြား ေက်ာင္းသားအရြယ္
ေရာက္ေနၿပီဆိုျပန္၍ မင္း ေလာင္းျဖစ္လာႏုိင္မည့္သူ ႏြားေက်ာင္းသားအ ရြယ္ရွိ သတ္ေစျပန္သည္။
စသည္ စသည္ျဖင့္ ရာဇဝင္ အစစ္လိုလို ပါးစပ္ရာဇဝင္လိုလို ဒ႑ာ ရီမ်ားစြာ ရွိခဲ့ခ်ိန္တြင္
က်န္စစ္သားသည္ ထိုကေလး ထိုသူငယ္အရြယ္ပင္ ျဖစ္ပါ၏။
.
အေနာ္ရထာမင္း၏ ပုဂံေနျပည္ေတာ္တြင္ က်န္စစ္သား အမႈေတာ္ထမ္းရြက္ေနစဥ္
ဥႆ ပဲခူးျပည္၏ ဂြၽမ္းစစ္သည္ ရန္သူမ်ားအေရးတြင္ အေနာ္ရထာ၏ ေစခိုင္းခ်က္အရ သြားေရာက္
ကူညီခဲ့သည္။ ထိုအေရးတြင္ ဥႆျပည့္ရွင္က အေနာ္ရထာမင္းကို ေက်းဇူးတင္လွ၍ ႏွစ္ျပည္ ေထာင္
ေရႊလမ္းခင္းသည့္ အေနျဖင့္ သမီးေတာ္ 'မဏိစႏၵာ' မင္းသမီးကေလးကို ဆက္သခဲ့ သည္။ ဤ မဏိစႏၵာ
မင္းသမီးေလး၏ ဥႆ ပဲခူးျပည္မွ ပုဂံေနျပည္ေတာ္သို႔ ေဆာင္ယူခဲ့ရာ က်န္စစ္သားက အနီးကပ္
ေစာင့္ေရွာက္ေဆာင္ ယူခဲ့ရ၏။ ဤတြင္ မနာလိုသူမ်ား၏ ကုန္းေခ်ာ စကားႏွင့္ က်န္စစ္သားႏွင့္
မဏိစႏၵာတို႔၏ ႏွ လံုးသား ဇာတ္လမ္းမ်ားအရ အေနာ္ရထာမင္း က က်န္စစ္သားအေပၚ အမ်က္ေတာ္ရွခဲ့သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အေနာ္ရထာမင္းသည္ ပုဂံေန ျပည္ေတာ္ေရာက္သည္ႏွင့္ က်န္စစ္သားကို ေႏွာင္အိမ္တြင္
၇ ရက္ သြင္းထားခဲ့သည္။ ၇ ရက္ ျပည့္သည္ႏွင့္ ေႏွာင္အိမ္မွ ထုတ္၍ အ ရိႏၵမာလွံျဖင့္ ထိုးရာ
ေႏွာင္ႀကိဳးျပတ္၍ က်န္ စစ္သား ထြက္ေျပးေလသည္။ က်န္စစ္သား သည္ 'ပရိမၼ'အရပ္သို႔ ေျပးမည္အထင္ႏွင့္
အ ေနာ္ရထားမင္းက ေျချမန္ကုလား ၇ ဦးေစ လႊတ္လိုက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်န္စစ္သားသည္ ခ်င္းတြင္းျမစ္၏
အေရွ႕ဘက္ကမ္းသို႔ ကူးခဲ့ သည္။ တြင္းတူး၍ ပုန္းေအာင္းေနခဲ့ရသည္။
.
ဤသို႔ တြင္းတူးပုန္းေအာင္းေနခဲ့ေသာ ေန ရာမွာ အျခားမဟုတ္၊ ယေန႔ေခတ္တြင္
'ေရႊ တြင္းေအာင္းေစတီ' ေနရာ ျဖစ္ပါသည္။ က်န္ စစ္သား ထီးနန္းရရွိေသာ အခ်ိန္ ထိုေနရာကို
ဘုရားတည္ရာ 'ေရႊတြင္းေအာင္းေစတီ'အမည္ တြင္ခဲ့သည္။ ရန္သူမ်ား၊ မိမိထံ လာ မလာကို က်န္စစ္သားၾကည့္ခဲ့သည့္ေနရာ၌
ဘုရားတည္ ရာ ''ၾကည့္ဘုရား'' အမည္တြင္ခဲ့၏။ သမီး ေတာ္ ေရႊအိမ္သည္ က်ဳံး၊ ၿမိဳ႕႐ိုးတို႕ႏွင့္
စည္ပင္ ေနေသာ အၿမိဳ႕ၿမိဳ႕သို႔ ပုဂံေနျပည္ေတာ္မွ နန္း ဦး႐ုပ္ပြားေတာ္ ပင့္ေဆာင္ပူေဇာ္ခဲ့ရာ
'ေရႊႀကိဳး ရစ္ဘုရား''မွာ ယေန႔တုိင္ ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳႏုိင္ ပါသည္။ ထိုနည္းတူ သူလိွ်ဳကုလား
၇ ဦးကို အရိႏၵမာ လံွႏွင့္ ထိုးသြင္းသုတ္သင္ခဲ့ရာ ေန ရာ၌ 'ကုလားက်ဘုရား'မွာလည္း ေရွးေဟာင္း
အျမင့္ၿမိဳ႕၌ တည္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။
.
ေရွးေဟာင္းအျမင့္ၿမိဳ႕ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈနယ္ ေျမ သံုးပန္လွရြာ (အနိမ့္)တို႔၏
အမည္တြင္ ပံု ဇာတ္လမ္းအခ်ိဳ႕ ရွိပါေသးသည္။
ေရွးယခင္ အခါ တစ္ပါးက ခ်င္းတြင္းျမစ္အတြင္း၌ ႀကံ့ႀကီး တစ္ေကာင္ ေမ်ာလာေသာအခါ ႀကံ့ႀကီးကုန္
ေပၚတက္စဥ္ ကမ္းေျခနိမ့္ေသာေနရာကို ႀကံံ့ ကူးနိမ့္ (အနိမ့္)၊ ႀကံ့ႀကီး ကုန္းေပၚတက္၍
မရ ႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ျမင့္ေသာေနရာကို ႀက့ံကူး ျမင့္ (အျမင့္)ဟု ေခၚဆိုခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံကြၽန္
ေတာ့္ အမ်ိဳး (ေမေမ့ေဆြးမ်ိဳးတစ္သိုက္)စကား အရ ၾကားဖူးခဲ့ရသည္။ ေက်ာက္စာအခ်ိဳ႕တြင္
'ႀကံ့ကူျမင့္၊ ႀကံ့ကူနိမ့္'ဆိုေသာ စကားလံုးအရ ဆိုလွ်င္ ႀက့ံႀကီးဇာတ္လမ္း ဟုတ္တန္ရာသည္
ဟု သမိုင္းသုေတသန စာေရးဆရာ ရန္ေနာင္ စိုး (ထားဝယ္)၏ အျမင့္ခရီးစဥ္တြင္ ေကာက္ ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။
.
''ၾကာၾကာရစ္ အျမင့္'' ဟူ၍ အမွတ္အ သား ျပဳခဲ့ရာ အျမင့္ၿမိဳ႕ေဟာင္းကို
သကၠရာဇ္ ၂၂၄ (ခရစ္ႏွစ္ ေအဒီ ၈၆၂ )မွာ စတည္ခဲ့တယ္ ဆိုပါသည္။ ေသခ်ာသည္ဟု မွတ္ယူႏုိင္သည္
မွာ ပုဂံေခတ္မတိုင္မီ ကတည္းက ေရွးေဟာင္း အျမင့္ၿမိဳ႕ တည္ရွိခဲ့ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ နရပတိ
စည္သူ (၁၁၆၅-၁၂ဝ၁) လက္ထက္တြင္ ၿမိဳ႕ ႐ိုးက်ံဳးေတြေဖာ္ၿပီး အသစ္မြမ္းမံခဲ့သည္ဟုလည္း
သမိုင္းက ဆိုသည္။ အျမင့္ၿမိဳ႕ေဟာင္းသည္ ၿမိဳ႕ အဂၤါရပ္ႏွင့္ တည္ရွိေနခဲ့ေၾကာင္း၊ 'အျမင့္ၿမိဳ႕
ေဟာင္းက်ံဳး'ကို ယေန႔တိုင္ ေတြ႕ျမင္ႏုိင္ပါသည္။ စာေရးသူတို႔၏ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕မွ ေရွးေဟာင္းအ
ျမင့္ၿမိဳ႕သို႔ ကတၱရာလမ္း (၇)မိုင္ခန္႔သာ ေဝး ပါသည္။ ထိုအျမင့္ ေရွးေဟာင္းၿမိဳ႕၏ ေတာင္
ဘက္ကပ္လ်က္ ရြာမွာ 'ေသာတာပန္'ရြာ ျဖစ္ ပါသည္။
.
'ညိဳျမ'၏ ဇာတိမွာ ေသာတာပန္ရြာ ျဖစ္သည္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္၏ အေရွ႕ဘက္ျမစ္ကမ္း
နဖူးတြင္ ရွိပါသည္။ ဆရာႀကီး ဦးညိဳျမ၏ အမည္ရင္းမွာ 'ကိုသိန္းတင္' ျဖစ္၍ စာေရးသူ၏ ဖခင္ႀကီး
(အျမင့္ေက်ာင္းသားေဟာင္း) ကိုသိန္းတင္ႏွင့္ နာမည္တူေနသည္ကို ငယ္စဥ္ကပင္ သတိျပဳမိခဲ့သည္။
ဆရာဦးညိဳျမကို ၁၉၁၄ ခု၊ ဧၿပီလ ၁ဝ ရက္ေန႔တြင္ အျမင့္ၿမိဳ႕၊ ေသာတာ ပန္ရြာ၌ အဖ ေရွ႕ေနဦးသာစံ၊
အမိ ေဒၚအံ (ေဒၚေရႊအံ)မွ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ မူလတန္းပညာကို ေရႊကူရြာ ဆရာလိႈင္၏ မူလတန္းေက်ာင္းတြင္
လည္းေကာင္း၊ ၾကက္သြန္ေစ်းရြာ ဆရာေတာ္ ဦးဉာဏ ေက်ာင္းတို႔တြင္လည္းေကာင္း သင္ ယူခဲ့သည္။
၁၉၂၁ တြင္ မံုရြာၿမိဳ႕ ဗုဒၶဘာသာ အထက္တန္းေက်ာင္း၌ တတိယတန္းေအာင္ သည္အထိ ဆည္းပူးခဲ့သည္။
၁၉၂၃ တြင္ မႏၱေလး ကယ္လီေက်ာင္းသို႔ ေျပာင္းခဲ့ၿပီး ၇ တန္း ေအာင္သည္အထိ ေနခဲ့သည္။ ၁၉၂၉
တြင္ မံု ရြာႀကီး ဗုဒၶဘာသာ အထက္တန္းေက်ာင္း၌ အ႒မတန္းမွ ဒသမတန္း အထိ ပညာဆက္လက္ ပညာသင္ယူခဲ့ရာ
၁၉၃၂ တြင္ ဆယ္တန္းေအာင္ သည္။ ၁၉၃၃ တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၌ ဆက္ လက္ပညာသင္သည္။ ၁၉၃၈ တြင္
ဝိဇၨာ (အဂၤလိပ္စာ ဂုဏ္ထူးတန္း) ဘြဲ႕ရခဲ့သည္။
.
အညာသားျဖစ္ေသာ 'ညိဳျမ'သည္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ အဂၤလန္သို႔ သတင္းစာပညာ
ပညာ ေတာ္သင္ သြားေရာက္ ခဲ့သည္။ ဒုတိယကမၻာ စစ္ေၾကာင့္ အဂၤလန္တကၠသိုလ္မ်ား ပိတ္ထားသျဖင့္
အေမရိကန္ႏိုင္ငံ အီဗာဆင္ၿမိဳ႕ေနာ့သ္ ဝက္စတင္း တကၠသိုလ္တြင္ တကၠသိုလ္ပညာ သင္ခဲ့သည္။
၁၉၃၉ တြင္ မဟာသိပၸံ (သတင္း စာပညာ) ဘြဲ႕ရခဲ့သည္။ ၁၉၃၅-၃၈ ခုႏွစ္မ်ား တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္
အိုးေဝမဂၢဇင္း အယ္ဒီတာ လုပ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၂-၄၃ တြင္ ျမန္မာသတင္းစဥ္ ထုတ္ေဝသူ၊ ၁၉၄၃-၄၄
တြင္ ဝါ ရွင္တန္ ဒီစီ ျမန္မာ့ေရးရာ အႀကံေပးပုဂၢိဳလ္ မ်ားအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သည္။
၁၉၄၆ တြင္ 'အိုးေဝ သတင္းစာ' အျဖစ္ ထူေထာင္ခဲ့ သည္။ စာေရးသူၾကားျဖတ္ တင္ျပလိုပါသည္။
ဆရာႀကီး 'ညိဳျမ'ကို ဝမ္းစာ (ပညာရပ္မ်ား) အျပည့္အဝ ျဖည့္ဆည္း (ဆည္းပူး)၊ ေလ့လာ ရင္း
စာေပလုပ္ငန္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့၍ ကမၻာေက်ာ္ ခဲ့ရသည္ကို ယေန႔ေခတ္ စာေပေမြ႕ေလ်ာ္သူ မ်ားအတူ
ယူေစခ်င္သည္။ အညာသား (ေတာသား)မ်ား ဥေရာပအထိ ပညာသင္ခဲ့ၾကပံုကို ယေန႔လူငယ္မ်ား အတုယူေစခ်င္သည္။
.
ဆရာႀကီး ညိဳျမသည္ မံုရြာၿမိဳ႕နယ္ ပါလီမန္ လႊတ္ေတာ္အမတ္အျဖစ္ ၁၉၆ဝ
တြင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၈ဝ ျပည့္တြင္ ႏုိင္ငံဂုဏ္ ရည္ (ဒုတိယအဆင့္) ခ်ီးျမႇင့္ခံရသည္။
ဆရာႀကီး၏ အထင္ရွားဆံုး စာေပလက္ရာမ်ားမွာ ၁၉၃၅-၃၆ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ 'အိုးေဝမဂၢဇင္း'
တြင္ ပါရွိသည့္ 'ငရဲေခြးႀကီး လြတ္ေနၿပီ- (The Hell-hound At Large) ေဆာင္းပါးႏွင့္
၁၉၈၂ ထုတ္ (ကုန္းေဘာင္ရွာပံုေတာ္) စာအုပ္ ျဖစ္သည္။ ထို႕အျပင္ နန္းၾကာညိဳ၊ တစ္ကိုယ္
ေတာ္၊ ဘိန္းဋီကာ၊ ဤမိုးဤေျမ၊ တ႐ုတ္နဲ႔ ႐ုရွားအကြဲေတာ္ပံု၊ ေသာင္းေျပာင္းေထြလာ ညိဳ ျမစာမ်ား
စေသာ စာအုပ္မ်ားမွာ လူသိမ်ားခဲ့ သည္။ ဆရာႀကီး ဦးညိဳျမသည္ ၁၉၈၅ တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌
ကြယ္လြန္သည္။
.
ယခုအခါ ေရွးေဟာင္းအျမင့္ၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ 'ညိဳျမတို႕ရြာ စာၾကည့္တိုက္'
ဖြင့္လွစ္ထားၿပီး စာေပကိစၥရပ္မ်ားအျပင္၊ ရပ္ေရးရြာေရး၊ ကေလးစာေပ ပညာရပ္မွသည္ ႏုိင္ငံ့အေရးေပါင္း
မ်ားစြာအထိ ေဆြးေႏြးႏိုင္ၾကပါၿပီ။ ထိုစာၾကည့္ တိုက္သည္ သမိုင္းသုေတသနျပဳရန္ ေရာက္ လာၾကေသာ
ျပည္ပပညာရွင္ (ႏိုင္ငံျခားသား) မ်ားႏွင့္ တိုင္းေဒသႀကီး၊ ခ႐ိုင္အရာရွိမ်ား ဝင္ ေရာက္ေလ့လာနားခိုရာ
ဘူမိနက္သန္ ျဖစ္ေန သည္မွာ ၾကည္ႏူးရပါသည္။ စာ႐ႈသူ မိတ္ေဆြ တို႔ အေနျဖင့္လည္း ဘုရားဖူးရင္း၊
သမိုင္း ေလ့ လာရင္း မံုရြာ-မႏၱေလး ကားလမ္းေပၚက ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕၊ ထိုမွတဆင့္ လယ္ခင္းယာကြင္း
ၾကားမွ ကတၱရာလမ္းျဖင့္ ၇ မိုင္ခန္႔သာ ေဝး ေသာ ေရွးေဟာင္းအျမင့္ၿမိဳ႕သို႔ လာေရာက္ရန္
ဖိတ္ေခၚပါရေစ။ 'ညိဳျမတို႔ရြာ စာၾကည့္တိုက္' တြင္ နာမည္ေက်ာ္ 'အျမင့္ မုန္႔ေပါင္း'ႏွင့္
ေရ ေႏြးၾကမ္းကို သံုးေဆာင္ႏုိင္ပါေၾကာင္း သတင္း ေကာင္း ပါးအပ္ပါသည္။
.
.
.
#KBZTai #Shan
