ကိုတူး (ေအးသာယာ)
.
.
ေဘးအေပါင္းရန္အသြယ္ အႏၱရာယ္အလီ လီမွ လြတ္ကင္းရပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းမျပည့္
ခဲ့ရရွာသည့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံျပည္သူေတြကို သနားမိပါသည္။ မေတာင္းဘဲ ေပးသည့္ ဆုကို
ရခဲ့ၾကသည္။ ဒုကၡသုကၡဟူသမွ်တို႕ႏွင့္ ႏွစ္စဥ္ႀကံဳ ေတြ႕ရပါလို၏ဟူ၍မ်ား ဆုေတာင္းမွားခဲ့ေလသ
လား မသိ၊ယခုလည္း ေရေဘးဆုိေသာ ဒုကၡဆိုး ႀကီးက အလံုးအရင္းျဖင့္ ကလူက်ီစယ္ လာျပန္ ေခ်ၿပီ။
အိမ္ေရွ႕ပူလွ်င္ အိမ္ေနာက္မခ်မ္းသလို ျပည္သူတို႔ ဒုကၡေတာမွာ ေမွ်ာေနရေတာ့ အစိုးရ ႏွင့္
က်န္ျပည္သူမ်ားပါ ေနမထိ ထုိင္မသာျဖစ္ၾက ရသည္။ တတ္ႏုိင္သမွ် ေဖးမကူညီေထာက္ပံ့ဖို႕ လံုးပမ္းေနၾကရၿပီ၊
လဲေနသူကို တြဲထူေပးဖို႔ အား ငယ္သူကို အားေပးဖို႕ ႏိုးၾကားတက္ၾကြေသာ အသိစိတ္က ျပည္သူတိုင္းနီးပါးမွာ
ရွိၾကသည္။ အေရးႀကီးေနသည့္ ယခုလို အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ မထင္မွတ္ဘဲ ၾကားလိုက္ရသည့္ သတင္းတစ္ခုေၾကာင့္
စိတ္ထဲမွာ မတင္မက် ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ တစ္ေလာက ထင္ရွားေသာ အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုမွ ေရေဘးကယ္ ဆယ္ေရးအတြက္
အလွဴခံခြင့္ ေတာင္းခံသည္ဟု သိရ၏။ သို႔ေသာ္လည္း ယင္းကိစၥကို သက္ဆုိင္ရာ တုိင္းေဒသႀကီး
အစိုးရအဖြဲ႕မွ ခြင့္မျပဳႏုိင္ ေၾကာင္း ျပန္ၾကားခဲ့သည့္ သတင္းျဖစ္၏။ မည္သည့္အတြက္ ခြင့္မျပဳႏုိင္တာလဲ
ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုသည့္ ေမးခြန္းေတြ တစ္သီႀကီးထြက္ေပၚလာခဲ့သည္။ လက္ရွိအစိုးရ ဘာလုပ္လုပ္
အေကာင္းမျမင္တတ္သူ အခ်ိဳ႕ကေတာ့ ဒုကၡေရာက္ေနသူေတြ အေပၚ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ မရွိဘူး၊ ျပည္သူႏွင့္အတူဆိုတာ
ဒါလားစသည္ျဖင့္ ျပစ္တင္ေဝဖန္ေနၾကမွာ ျဖစ္သည္။ ျပႆနာတစ္ခုကို အေပၚယံ အျမင္တစ္ခုတည္းျဖင့္
တစ္ဖက္သတ္ၾကည့္ၿပီး ဆံုးျဖတ္၍ မရႏုိင္ပါ။ အဓိက အေၾကာင္းရင္းကို ျမင္ေအာင္ ၾကည့္ၿပီး
ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ျဖင့္ ဆင္ျခင္ သုံးသပ္ဖို႔ လိုပါသည္။ အာဏာရွင္ အစိုးရမ်ား သည္ပင္ မိမိျပည္သူတို႔
ဒုကၡေရာက္ေနလွ်င္ လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘဲ ကူညီကယ္ဆယ္ေသး သည္။ ယခုအစိုးရသည္ ျပည္သူက တရားဝင္
ေရြးခ်ယ္ထားသည့္ ျပည္သူ႕အစိုးရျဖစ္၍ ကယ္ဆယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ပိုမိုေဆာင္ရြက္မွာ ျဖစ္သည္။
လိုအပ္သည့္ ကယ္ဆယ္ေရး အစီအမံမ်ား ေရးဆြဲၿပီး စနစ္တက် ေဆာင္ရြက္ေနသည္ကိုလည္း ေတြ႕ျမင္ၾကားသိေနရပါသည္။
ယခုလို အလွဴခံခြင့္ ပိတ္ပင္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းကိုထဲ ထဲဝင္ဝင္ ေလ့လာသည့္အခါ အစိုးရအဖြဲ႕မမွားဟု
ျမင္သည္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုလွ်င္ စဥ္းစား ၾကည့္ပါ၊ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာျဖစ္လို႔ ဒုကၡေရာက္ ေနၾကၿပီတဲ့ဆိုလွ်င္
လွဴခ်င္တန္းခ်င္သူေတြက ပိုက္ဆံအိတ္ တျပင္ျပင္၊ ျဖစ္ပြားရာေဒသႏွင့္ နီးစပ္သူေတြက ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က်
သြားေရာက္လွဴဒါန္းႏုိင္ေသာ္လည္း ေဝးလံသည့္ ေဒသေန ျပည္သူမ်ားကေတာ့ တကူးတက အပင္ပမ္းခံၿပီး
သြားေရာက္လွဴဒါန္းေပးမည့္ အသင္းအဖြဲ႕ႏွင့္ အလွဴခံ အဖြဲ႕ေတြကို ေမွ်ာ္ၾကသည္။ ဘယ္ေနရာမွာ
အလွဴခံဖြင့္ထားသလဲဟု အခ်င္းခ်င္း ေမးျမန္းၾကသည္။ စံုစမ္းၾကသည္။ အလွဴခံခြင့္ ပိတ္ပင္ရျခင္း၏
အေၾကာင္းအရာတြင္ ဒီအခ်က္က အဓိကပါသည္။ ျပည္သူက ေစတနာ၊ သဒၶါတရားထက္ သန္စြာျဖင့္ ယံုၾကည္ၿပီး
ထည့္ဝင္လွဴဒါန္းသည့္ ေငြေၾကးႏွင့္ ပစၥည္းမ်ား အလဟႆ မျဖစ္ေစေရး အတြက္ ၾကပ္မတ္ရျခင္း
ျဖစ္၏။ အလွဴခံခြင့္တင္ ျပလာသည့္ အဖြဲ႕အစည္းလိုမ်ိဳး၊ ေတာ္တည့္မွန္ကန္စြာျဖင့္ ကိုယ္က်ိဳးမပါဘဲ
ေဆာင္ရြက္မည့္ အသင္းအဖြဲ႕လိုမ်ိဳးက အလွဴခံလွ်င္ ထိေရာက္စြာ ကူ ညီပံ့ပိုးႏုိင္မည္ကို
အစိုးရအဖြဲ႕က မသိမဟုတ္။ သိပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယင္းအဖြဲ႕မ်ားကို ခြင့္ျပဳလိုက္သည္ႏွင့္
ေငြဖလားတစ္လံုး၊ ျဖတ္ပိုင္းတစ္အုပ္၊ ဗီႏိႈင္းတစ္စျဖင့္ ေတြ႕ရာလူ ဆြဲေခၚၿပီး ေပၚထြက္
လာမည့္ ခါေတာ္မီအဖြဲ႕မ်ားက ရွိေသးသည္။ ယင္း တို႕ကိုလည္း အလွဴခံခြင့္ေပးပါမွ အစိုးရဘက္က
တရားမွ်တရာ ေရာက္မွာ ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ေသာ ခါေတာ္မီအဖြဲ႕မ်ား၏ သမာဓိႏွင့္ ကိုယ္ခံစြမ္းအား
ကို မည္သည့္ရပ္ရြာ လူႀကီးက ရာႏႈန္းျပည့္ ေထာက္ခံပါမည္နည္း။ ေနာင္ခါလာ ေနာင္ခါေစ်း ဟု
သေဘာပိုက္၍ ရသည့္ကိစၥ မဟုတ္၊ ေနာက္ ဆက္တြဲ ေပၚေပါက္လာမည့္ ျပႆနာေတြကို ေျဖ ရွင္းရင္း
အခ်ိန္ကုန္မည့္အစား တစ္ခါတည္း အ မုန္းခံၿပီး တစ္ခန္းရပ္ေစခဲ့ျခင္းက အေကာင္းဆံုး ျဖစ္သည္။
ေတာမီးေလာင္၍ ေတာေၾကာင္လက္ ခေမာင္း ခတ္မျဖစ္ရေအာင္ မေလာင္မီက တား လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ အလွဴအတန္းတြင္ ေပ်ာ္ေမြ႕ၾကသည္။
မရွိလို႔ မလွဴမျဖစ္ ရေအာင္ တတ္ႏုိင္သမွ် လွဴဒါန္းၾကသည္။ တစ္ မူးရွိလွ်င္ တစ္ပဲလွဴၾကသည္။
ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘဝအရြယ္ ကတည္းက လွဴတတ္တန္တတ္ ဘာသာတရားကိုင္း႐ိႈင္း တတ္ေအာင္ လူႀကီးမိဘႏွင့္
ဆရာသမားမ်ားက ဦးေဆာင္လမ္းျပခဲ့ၾကသည္။ ရဟန္းသံဃာေတြ႕လွ်င္ ဦးခ်ကန္ေတာ့ ရမည္။ ဆြမ္းခဲဘြယ္
ဝတၴဳေငြတစ္ခုခု လွဴဒါန္းရ မည္ ဆိုသည့္ အသိက ႀကီးျပင္းလာသည္ထိ ရင္ထဲမွာ အျမစ္တြယ္ခုိင္မာေနတတ္သည္။
အလွဴ အတန္း ရက္ေရာသည့္အတြက္လည္း Golden Land အျဖစ္ ျမန္မာကို ကမၻာက ပို၍ သိၾကျခင္း
ျဖစ္၏။ သို႔ေသာ္လည္း အလွဴအတန္းႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ အားနည္းခ်က္တစ္ခု ရွိေနတာကို ေတာ့ သတိမထားမိၾကေပ။
ယင္းမွာ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လွဴလိုက္ရတာ အျမတ္ပဲ လွဴေနရလွ်င္ ၿပီးေရာ စိတ္ျဖင့္ အလွဴခံ ပုဂၢိဳလ္ႏွင့္
အဖြဲ႕အစည္းတို႔ကို မၾကည့္၊ ကိုယ္က သဒၶါတရားထက္သန္စြာျဖင့္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာကို ရည္မွန္းၿပီး
လွဴဒါန္း ျခင္းျဖစ္သည္။ အလွဴခံ သူတို႔ ဘာသံုးသံုး ကိုယ္ ႏွင့္မဆိုင္ ဆိုသည့္ အေတြးက
ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း နီးပါးမွာ ရွိၾကသည္။ နည္းသည္မ်ားသည္ကို ပဓာနမထား၊ လွဴဒါန္းမႈ အစုစုကို
''နိဗၺာန္ ပစၥေယာ ေဟာတု'' အျဖစ္သာ ႏွလံုးသြင္းၾက၏။ သည္အခ်က္မ်ားက ဘာသာသာသနာကို ခုတံုး
လုပ္ၿပီး ကိုယ္က်ိဳးရွာလိုသူေတြအတြက္ စားက်က္ ေျမ တစ္ခု၊ ေစ်းကြက္တစ္ခုသဖြယ္ ျဖစ္ေစခဲ့သည္။
ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးကလည္း ခက္သည္၊ အျပင္ ပမ္း ဥပဓိ႐ုပ္ႏွင့္ အေပၚယံ အဝတ္အစားတို႕ကို
ၾကည့္ၿပီး လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကို အထင္ႀကီး ျခင္း အထင္ေသးျခင္းတို႔ ျဖစ္ေလ့ရွိ၏။ အဝတ္
အစား စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္ႏွင့္ ကိုယ္လက္အဂၤါ ခ်ိဳ႕ ယြင္းေနသူ၊ ေျခလက္ေတြမွာ ပတၱီးအထပ္ထပ္ျဖင့္
ခြက္တစ္လံုး ကိုင္ထားသည့္ သူေတာင္းစားလို လူ၊ သည္လိုမ်ိဳးဆိုလွ်င္ ငါးဆယ္၊ တစ္ရာ လွဴ
တန္းဖို႔ မဆိုထားႏွင့္ မ်က္ႏွာပင္ လႊဲသြားတတ္ၾက သည္။ အဝတ္အစား ေတာက္ေတာက္ေျပာင္ေျပာင္ႏွင့္
ဥပဓိ႐ုပ္ ေကာင္းေကာင္းဆုိလွ်င္ ဘာသာသာသ နာအတြက္ အလွဴခံမ်ား ပိုမိုမ်ားျပားလာသည္။ ေစတီတည္ရန္
ေက်ာင္းေဆာက္ရန္ ဘုရားႀကီး ျပဳျပင္ရန္ အစရွိသည့္ ေျမာက္မ်ားလွစြာေသာ ေခါင္းစဥ္မ်ားျဖင့္
ေဝေဝဆာဆာ ရွိလွသည္။ ေနရာ ေဒသတစ္ခုတည္းသာ မဟုတ္ ၿမိဳ႕ရြာေဒသအႏွံ႕ မွာ အလွဴခံတစ္မ်ိဳး
မဟုတ္ တစ္မ်ိဳး ရွိသည္။ အလွဴခံ သမွ် ေခါင္းစဥ္တိုင္းကို ၾကည့္လွ်င္ ဘာ သာသာသနာႏွင့္
စပ္လ်ဥ္းသည့္ အေၾကာင္းအ ရာမ်ားခ်ည္း ျဖစ္သည္။ ''ေစတနာ သဒၶါတရား နည္းမ်ားမဆို ပါဝင္လွဴဒါန္းၾကပါရန္
နိဗၺာန္အက်ိဳး ေမွ်ာ္၍ ႏိႈးေဆာ္အပ္ပါသည္''ဟူေသာ အသံေတြ က အလွဴခံတိုင္းလိုလို မွာၾကားေနရတတ္သည္။
နိဗၺာန္ကို ေရာက္မေရာက္ မေသခ်ာေသာ္လည္း လတ္တေလာအားျဖင့္ေတာ့ လွဴဒါန္းမႈ အစုစုအ တြက္
ႏွလံုးစိတ္ဝမ္း ၿငိမ္းခ်မ္းရည္က အျမတ္ပဲ ဟု သေဘာထားၿပီး လွဴတန္းေနၾကသည္။
.
ဘုရားျပင္ ေက်ာင္းေဆာက္ေစတီတည္ စသည့္သာသနိကဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ားသည္
ဘာသာေရး၊ သာသနာေရးအတြက္ လိုအပ္သည္မွာ မွန္ပါသည္။ အလွဴရွင္တစ္ဦး တစ္ဖြဲ႕တည္းျဖင့္ ၿပီး
ေျမာက္ခဲ့ပါလွ်င္ အဆင္ေျပသည္။ ထိုသုိ႔မဟုတ္ ဘဲ လုပ္ငန္းတစ္ပိုင္းတစ္စျဖင့္ အၿပီးမသတ္ႏိုင္
သည့္ သာသနိက အေဆာက္အဦမ်ားအတြက္ ခုႏွစ္ရက္သားသမီးမ်ားထံမွ အလွဴခံၾကရသည္။ လူ အသြားအလာ၊
ယာဥ္အသြားအလာမ်ားသည့္လမ္း မတစ္ဘက္တစ္ခ်က္မွာ ေငြဖလားကိုယ္စီျဖင့္ အလွဴခံေနသူတို႔ရွိ၏။
ယင္းသို႔ အလွဴခံျခင္းမွာ ကာလအပိုင္းအျခားတစ္ခုတည္းသာမဟုတ္ဘဲ ႏွစ္ရွည္လမ်ားျဖစ္ေနတာေတြ႕ရသည္။
ႏွစ္ေတြသာ ေျပာင္းသြားသည္အလွဴခံေနသည့္ လူေတြကမေျပာင္း၊ ကန္ထ႐ိုက္စနစ္ျဖင့္ အလွဴခံေနသည္
လားဟု ထင္ရေလာက္သည္။ သက္ဆိုင္ရာသာ သနိက အေဆာက္အဦ ၿပီးစီးလွ်င္၊ သတ္မွတ္ေငြ ေၾကးျပည့္စုံလွ်င္
အလွဴခံျခင္းကို ရပ္နားသင့္၏။ ယခုေတာ့ ေဆာက္လို႔မၿပီး ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးျဖစ္ ေနၿပီ။ ဤသည္မွာ
ေဒသအတြင္းမွ အလွဴခံအခ်ိဳ႕ ၏ အေနအထားျဖစ္သည္။ ဘာသာ သာသနာ အတြင္းမွ အလွဴခံအခ်ိဳ႕၏ အေနအထားျဖစ္သည္။
ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ ပရဟိတစိတ္အျပည့္ ျဖင့္ အက်ိဳးေဆာင္သည့္ နိဗၺာန္ေဆာ္စစ္စစ္မ်ား ျဖစ္လွ်င္
အလွဴခံသူေရာ၊ လွဴဒါန္းသူမ်ားပါ ကု သိုလ္တိုးပြားေစႏိုင္ပါသည္။
.
သည့္အျပင္ အျမင္မေတာ္ဆင္ေတာ္ႏွင့္ ခေလာက္သဖြယ္ျဖစ္ေနသည့္ အလွဴခံအဖြဲ႕အခ်ိဳ႕လည္း
ရွိေသးသည္။ ၿမိဳ႕ရြာေဒသအႏွံ႔အျပားကို ေမာ္ေတာ္ယာဥ္တစ္ဦးျဖင့္ လွည့္လည္အလွဴခံေန သည့္အဖြဲ႕မ်ားျဖစ္၏။
မည္မွ်အထိ ေပါမ်ားသနည္း ဆုိလွ်င္ ရပ္ကြက္အတြင္း တစ္လမ္းတည္းမွာပင္ တစ္ခါတစ္ရံ ႏွစ္ဖြဲ႕သုံးဖြဲ႕ဆုံေနတတ္သည္။
တခ်ိဳ႕ အဖြဲ႕က ေမာ္ေတာ္ယာဥ္ေဘးတစ္ဖက္စီမွာ ဗြီႏိုင္း ပိုစတာေတြ ခ်ိတ္ဆြဲထားေသာ္လည္း
အခ်ိဳ႕အဖြဲ႕ ေတြက ဘာမွ် တပ္ဆင္ထားတာမရွိ၊ ခ်ိတ္ဆြဲ ထားသည့္ ဗြီႏိုင္းပိုစတာတြင္ မည္သည့္ၿမိဳ႕ရြာေဒသ
မွ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေဆာက္လုပ္ရန္ ျပဳျပင္မြမ္းမံ ရန္ ေစတီသစ္တည္ရန္ စသည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပထား
သည္။
.
ဘာသာ သာသနာအက်ိဳးအတြက္ ေဝးလံ ေသာေဒသမွ ပင္တကူးတကလာေရာက္ အလွဴ ခံသူမ်ားျဖစ္၍
ခ်ီးက်ဴးထိုက္သူမ်ားဟု ထင္စရာ ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ သည္မွ်ေဝးကြာလွသည့္ ခရီး လမ္းတစ္ေလွ်ာက္
ထိုလူစုအတြက္ ခရီးစရိတ္၊ တည္းခိုစားေသာက္စရိတ္ႏွင့္ အေထြေထြစရိတ္ တို႔ကို တစ္ဦးခ်င္း
အိတ္စိုက္သုံးၿပီး အလွဴခံေပးေန ျခင္းေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ သည္သို႔ဆိုလွ်င္ နယ္လွည့္ အလွဴခံရေငြမ်ားထဲမွသာ
သုံးစြဲရမွာ ေသခ်ာေန သည္။ ဗြီႏိုင္းပိုစတာမွာ ေဖာ္ျပထားသည့္အတိုင္း အမွန္ျဖစ္သည္ဆိုပါလွ်င္
''ဘုရားတစ္မတ္ ငါ တစ္က်ပ္''ျဖစ္ေနၿပီ၊ အကယ္၍ ယင္းသာသနိက အေဆာက္အဦးမ်ား အမွန္တကယ္မရွိခဲ့ပါမူ
အ လွဴခံရေငြမ်ား အားလုံးသည္ ''ဘုရားႏွင့္မဆိုင္ ငါ အပိုင္း''ေငြမ်ားျဖစ္မွာ မလြဲေပ။
ယင္းနယ္ လွည့္အလွဴခံအဖြဲ႕မ်ား မည္မွ်အထိ ႀကိဳးစားပမ္း စားရွိသနည္းဆိုလွ်င္ ရပ္ရြာတြင္း
လမ္းႀကိဳလမ္း ၾကားမခ်န္ အိမ္ေပါက္ေစ့ အႏွံ႔ဝင္သည္။ အိမ္ရွင္ ကို ခြင့္မေတာင္းဘဲ အိမ္ဝန္းထဲအထိ
ရဲတင္းစြာ ဝင္ေရာက္အလွဴခံသူလည္းရွိ၏။ သည္လိုအေျခ အေနမ်ားေၾကာင့္လည္း အခ်ိဳ႕အိမ္ၿခံဝင္းမ်ားတြင္
''ရပ္ေဝးအလွဴခံမ်ား သည္းခံပါ''ဟု ယဥ္ေက်းစြာ တားျမစ္ထားျခင္းျဖစ္သည္။
.
အလွဴခံသည့္ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ယဥ္ေက်း သိမ္ေမြ႕သည့္ ဟန္ပန္အမူအရာေတာ့
ရွိသင့္ပါသည္။ ကိုယ္အမူအရာ၊ ႏႈတ္အမူအရာမယဥ္ေက်း သူမ်ား ရွိသလို အခ်ိဳ႕ဆိုလွ်င္ သ႐ုပ္ေဆာင္မင္း
သမီးအလား ထင္မွားရသည့္ အ႐ုပ္မ်က္ႏွာ၊ ပန္း မ်က္ႏွာမ်ိဳး ဝတ္စားျပင္ဆင္ထား၏။ ဒါလားအလွဴ
ခံဟု ေမးယူရေလာက္သည္။ သူတို႔အခ်င္းခ်င္း စလိုက္ ေနာက္လိုက္ျဖင့္ အလွဴခံရင္း နယ္လွည့္
ေပ်ာ္ပြဲစားပါ တစ္ပါတည္း ထြက္လာသည္ထင္ရ ၏။ လွဴဒါန္းသူေတြဘက္ကလည္း နိဗၺာန္ကိုသာ ျမန္ျမန္ေရာက္ဖို႔
စိတ္ေစာေနၾကသည္ထင္၏။ အလွဴခံသည့္ သာသနိက အေဆာက္အဦမ်ား ရွိ မရွိမသိ၊ အမွန္တကယ္ျပဳျပင္တည္ေဆာက္ရန္
ဟုတ္မဟုတ္လည္း မေမးျမန္း၊ အလွဴခံသိမ္းလွ်င္ ျခင္းႀကီး ျခင္းငယ္အသြယ္သြယ္ျဖင့္ စားေသာက္
ဖြယ္ရာမ်ား ဝယ္ျခမ္းၿပီး ျပန္ၾကသည္။ သည္လို အခ်င္းအရာေတြက ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ အက်ိဳးေဆာင္ေနတာလား၊ မိမိတို႔ ကိုယ္က်ိဳးအ တြက္
ဘာသာ၊ သာသနာကို ခုတုံးလုပ္ၿပီး စီး ပြားရွာေနတာလားဆိုတာ သံသယဝင္စရာျဖစ္ေန သည္။ ဘာသာေရး၊
သာသနာေရးကို အေၾကာင္း ျပၿပီး စီးပြားျဖစ္ အလွဴခံအတုအေယာင္မ်ားရွိ ေန ျခင္းက သာသနာပ်က္စီးေၾကာင္းကို
ဦးတည္ေန သည္။ သက္ဆိုင္ရာ အရပ္ေဒသမွ အျခားၿမိဳ႕ရြာ မ်ားသို႔(အမွန္တကယ္လိုအပ္ခ်က္အရ)လွည့္လည္
အလွဴခံမွျဖစ္မည္ဆိုလွ်င္ ခိုင္လုံေသာ စာ႐ြက္စာ တန္းမ်ား၊ အေထာက္အထားမ်ား ျပည့္စုံစြာပါသင့္
၏။ မူလေနထိုင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္၊ ခ႐ိုင္ႏွင့္ ျပည္နယ္ တိုင္းေဒသႀကီး အဆင့္ဆင့္ သံဃနာယကအဖြဲ႕
အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕တို႔၏ တရားဝင္ခြင့္ျပဳခ်က္၊ ေထာက္ခံခ်က္(မူရင္း)မ်ား လိုအပ္သည္။ ထို႔အျပင္
အလွဴခံတစ္ေထာက္ရပ္နားမည့္ ေရာက္ရွိရာ ေဒ သမွ ရပ္/ေက်း သံဃနာယကအဖြဲ႕ႏွင့္ ရပ္/ေက်း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕တို႔ကိုပါ
သတင္းပို႔ၿပီး ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သင့္ပါသည္။ မိမိရပ္ရြာေဒသအတြင္း ေရာက္ရွိလာသည့္ နယ္လွည့္အလွဴခံအဖြဲ႕မ်ား၏
ခိုင္မာမႈကိုလည္း ေဒသခံအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအဖြဲ႕မ်ား အ ေနျဖင့္ လိုအပ္သလို စိစစ္ေဆာင္ရြက္ဖို႔လိုပါမည္။
ဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ အလွဴခံေနတာပဲဟူ သည့္အေပၚယံအျမင့္ျဖင့္ လ်စ္လ်ဴ႐ႈေနပါလွ်င္ သြယ္ဝိုက္ေသာနည္းျဖင့္
အားေပးကူညီသလိုျဖစ္ ေစႏိုင္ပါသည္။ ၿခံစည္း႐ိုးကို အျပင္လူက ႐ိုက္ခ်ိဳး ဖ်က္ဆီးဖို႔ခက္ခဲေသာ္လည္း
အတြင္းမွ ျခစားေန လွ်င္ ျခအုံႏွင့္တူေသာ အတုအေယာင္အလွဴခံ ေစ်းကြက္ကို ၿဖိဳဖ်က္ၾကရပါမည္။
ယခုေတာ့ အ လွဴရွင္ ခုနစ္ရက္သားသမီးမ်ား နိဗၺာန္မေရာက္မီ အတုအေယာင္ အလွဴခံလုပ္စားသူမ်ားကေတာ့
ေလာကနိဗၺာန္မွာ ေပ်ာ္ေနမွာ ေသခ်ာပါသည္။
.
.
.
#KBZTai #Shan
