ဗုံးေပါလေအာ မလြယ္လြန္းႏွင့္

ေဒါက္တာေအာင္ေက်ာ္ (သြား/ဆရာဝန္)

.

.

အလဟႆ

.

အက်ိဳးမဲ့စကားေျပာျခင္းကို အေလးဏေတာ ဟု သုံးပါသည္။ ေငြေပးရန္မလို ေငြကုန္ေၾကးက် မရွိ၊ ပါးစပ္မွေန၍ ေလအလကားရေသာ စကား ေျပာျခင္း၌ပင္လွ်င္ ေလာကအက်ိဳးစီးပြား၊ ဓမၼအ က်ိဳးစီးပြား၊ ေျပာသူနာသူတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားမရွိ ျခင္းတြင္ အဖိုးထိုက္တန္ေသာ ''အခ်ိန္''အလဟ ႆကုန္ဆုံးေစေသာေၾကာင့္ ေရွးလူႀကီးသူမ ဆရာသမားမ်ားက ''အခ်ိန္ကို မျဖဳန္းႏွင့္ အက်ိဳး ရွိရွိသုံးပါ''ဟု ဆိုဆုံးမၾကျခင္းပါ။ ''အခ်ိန္ႏွင့္ ဒီေရ သည္ လူကိုမေစာင့္''၊ ''ကုန္ဆုံးသြားေသာ အ ခ်ိန္တို႔ကို ဘယ္ေသာအခါမွ အစားျပန္မရ''၊''လူ သည္ စကၠန္႔မိနစ္ႏွင့္ အမွ် အိုမင္းႀကီးရင့္ကာေသ စခန္းသို႔ တစ္လွမ္းခ်င္းျမန္းေန''၊ ''ခ်ိန္ခါရွိခိုလုံ႕ လစိုက္''၊ ''လသာတုန္းဗိုင္းငင္မိုးရြာတုန္း ေရခံ'' စသည့္ ဆို႐ိုးစကာပုံတို႔ကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ျခင္းအား ျဖင့္ အခ်ိန္တန္ဖိုးကို သိႏိုင္ပါၿပီ။

.

ကြၽန္ေတာ္မူလတန္းၿပီးဆုံး၊ စတုတၱတန္း ေနာက္ဆုံး စာေမးပြဲႀကီး ေျဖဆိုၿပီးသည္ႏွင့္ ဗဟု သုတအလို႔ငွာ ဖခင္သည္ ဖီးလစ္ေရဒီယိုတစ္လုံး ကို ေငြ ၂၅ဝ ျဖင့္ ဝယ္ေပး၏။ ေခတ္လူငယ္မ်ားက လက္ဖက္ရည္ရွယ္တစ္ခြက္စာမရွိေသာ ယခုခ်ိန္ ခါဝယ္ ယုံတမ္းစကားေျပာသည္လားဟု ရယ္ သြမ္းေသြးၾကလိမ့္ထင္ပါ၏။ ၁၉၅၇ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ ၌ ယင္းေငြ ၂၅ဝ ျဖင့္ ေရႊတစ္က်ပ္သား ေက်ာ္ရ ေသာ အခ်ိန္ပါ။ ေငြတန္ေၾကး အလြန္ရွိေသးေသာ အခ်ိန္ျဖစ္၏။ ပဲဆီစစ္စစ္ ၁ဝ ပိႆာဝင္သံျဖဴပုံး အပါအဝင္မွ ေငြအစိတ္မက်ေသာေခတ္၊ ကုလား မျခင္းဆြဲ အေကာင္းစားႏို႔ဆီတစ္ဘူး ၁ က်ပ္။ ေနာင္မြန္ရွမ္းဆန္ လင္ပန္းေခ်ာသည္ ယင္းႏို႔ဆီ ဘူးျဖင့္ ၁၂ လုံးအျပည့္ရွိသည့္ ရွမ္းျပည္နယ္ ေတာင္ႀကီး သုံးျပည္ေတာင္းျဖင့္ တစ္ျပည္ ၁ က်ပ္ဆိုေသာ ကုန္ေစ်းႏႈန္းျဖင့္ ခ်ိန္ထိုးၾကည့္ၾက ကုန္။ ဤစာဖတ္ၿပီး ယင္းတစ္ေခတ္သို႔ ျပန္ ေရာက္ခ်င္သည္ဟူ၍ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား မ ေတာင့္တၾကေလႏွင့္။ ဘယ္ေတာ့မွ ျပန္မလာႏိုင္ ေတာ့သည့္ ေခတ္ေဟာင္းသည္ ထိုစနစ္ေဟာင္း ေႏွာင္းတစ္ေခတ္တြင္ အၿမဲက်န္ရစ္ေနေပေတာ့ မည္။ ေနရစ္ေတာ့ ေခတ္ေဟာင္း။

.

ထိုကာလ၌ အလြန္႔အလြန္ စိစစ္လြန္း၊ စည္း ကမ္းႀကီးလြန္း၊ စနစ္က်နလြန္းေသာ ကြၽန္ေတာ့္ ဘြားေအႀကီးသည္ ေရဒီယိုကို အိမ္တြင္းသူခိုးဟု အမည္သစ္ေပးေလ၏။ အခ်ိန္ကိုလည္းခိုးသည္။ ေငြကိုလည္းခိုးသည္။ အိပ္ေရးကိုပင္ခိုးသည္ဟု ျမည္တြန္ေတာက္တီး၏။ လွ်ပ္စစ္မီးမီတာခ အ ကုန္အက်မ်ားလြန္း၍တဲ့။ မ်ားသည္ေျပာရေသာ္ ျငား တစ္လလုံးမွ က်ပ္ ၁ဝ ဝန္းက်င္မွ်သာပါ။ သို႔ ႏွင့္ ည ၈း၁၅ နာရီသတင္းအၿပီးမွာ ေရဒီယိုပိတ္၊ မီး ပိတ္၊ အိပ္။ ၂ က်ပ္ႀကီးမ်ားေတာင္ သက္သာေရာ့ ပါးသြားသည္။ တန္ဖဲယားမီးတစ္ပြင့္ ၅ က်ပ္ႏွင့္ ႏႈိင္းေတာ့ ၃ က်ပ္ႀကီးမ်ား ပိုေနေသးတဲ့ေလ။

.

ထမင္းသိုး

.

ကြၽန္ေတာ့္အိမ္ေနာက္ျခမ္း ဝင္းမွာ ဝင္းတံ ခါးမႀကီးမွလြဲ၍ အုတ္ဝင္းအျပည့္ကာရံထား၏။ အ နံ ၆၅ ေပက်ယ္သည့္ ဝင္းမို႔ ခုေခတ္ကုန္ကား ႀကီးေတြအတြက္ ကုန္ပစၥည္းလႊဲေျပာင္းတင္ခ်ဖို႔ ေနရာေကာင္းျဖစ္ေန၏။ အုတ္ဝင္း တစ္ဆက္တည္း ေပ ၅ဝ မွ်ရွိေသာေၾကာင့္ပါ။ ဒါေတာင္မွ တြဲဆက္ ကားႀကီးမွ တစ္ဆင့္ ကုန္ကားငယ္သို႔ အၿမီးခ်င္း ဆက္ေတ့ ေျပာင္းေရႊ႕ၾကလွ်င္ ဝင္းတံခါးမႀကီးကို ပါ အျပည့္ပိတ္မိလ်က္သားပါ။ ဝင္ခက္ထြက္ခက္ အသုံးျပဳရခက္ႏွင့္ အိမ္ရွင္တြက္ ဘာမွမငဲ့ညႇာၾက ပါ။ ဝိသမေလာဘသားႀကီးမ်ား၌ ႏြားမ်ားလို ဘို႔ တစ္ဘို႔တည္းသာရွိၾက၏။ ဥပေဒသည္ စာရြက္ ေပၚ၌သာရွိ၏။ ျပည္သူေတြအတြက္ အသက္မ ဝင္လာ၊ ရဲကလည္း မဖမ္းဆီး၊ အေရးမယူ၊ အ ဆင္မေျပမႈေတြကမ်ားလွ၏။ လိုအပ္လြန္း၍ ေမ တၱာရပ္ခံသည္ကိုပင္ သူတို႔အလုပ္ဖ်က္သည္၊ ပ်က္သည္ ယူဆဟန္တူ၏။ မ်က္ေစာင္းတခဲခဲ။ မ်က္ႏွာတစ္မဲမဲ။ ၾကမ္းၾကဳတ္ၾက၏။ ကိုယ့္ဝင္းႏွင့္ ကိုယ္ အၿငိဳျငင္ခံရျပန္ေသးသည္။ ကာလေျပာင္း ၿပိ ေျပာင္းျပန္။ အညစ္အေၾကး အမႈိက္သ႐ိုက္ေတြ စည္းကမ္းမဲ့ စြန္႔ပစ္ခဲ့ၾကေသး၏။ တစ္ေန႔ သန္႔ ရွင္းေရးအတြက္ တပည့္တစ္ဦးႏွင့္ သြားေဆာင္ ရြက္ေတာ့ ထမင္းသိုးဟင္းသိုး မုန္႔သိုးေတြ တစ္ပုံ တစ္ပင္ေတာင္မွပါလား။ ၾ<ြကက္တြင္းေတြ ဗရပြ၊ စားၾကြင္းစားက်န္ေပါမွေတာ့ ေျမၾကြက္ေတြအ တြက္ ဟက္ပီးေပါ့။

.

ကားသမားေတြ စြန္႔ပစ္ထားလက္စရွိ၍ အနီး ဝန္းက်င္အိမ္မ်ားမွလည္း လာစြန္႔ပစ္ၾကဟန္တူ၏။ အိမ္ရွင္အဝင္အထြက္ကနည္းေတာ့ ဟန္႔တားမည့္ သူမရွိ။ ဖိုးက်ိဳင္းတုတ္တို႔ သေဘာရွိ ကေလာဟိ။ ေဘးဘီေရွ႕ေနာက္အိမ္နီးခ်င္းတို႔လည္း အမုန္းခံ မေျပာၾကေတာ့ပါ။ ေရွးကလို ႏႈတ္၏ေစာင္မျခင္း ဆိုသည္မ်ား ၾကက္ေပ်ာက္ ငွက္ေပ်ာက္။ သူတို႔ လည္း ကူပစ္ၾကေသာ စားၾ<ြကင္းရွိမွေတာ့ အ ေကာင္ဗေလာင္မ်ားကို ဖိတ္ေခၚထားၿပီးျဖစ္ၿပီ။ ေခြးေလေခြးလြင့္တို႔ စားက်က္ျဖစ္ၿပီ။ ၾ<ြကက္၊ ေၾကာင္၊ ေခြး၊ ပိုးဟပ္၊ ယင္၊ ျခင္တို႔ထံမွ ေရာဂါမ်ိဳး စုံရႏိုင္၏။ က်န္းမာေရးအတြက္ အႏုတ္လကၡဏာ၊ တပ္က ရန္သူ႔နယ္ေျမကို ဝိုင္းထားပိတ္ဆို႔ၿပီး ျဖတ္ ေလးျဖတ္မူသုံး၏။ ရိကၡာ၊ ေရ၊ မီး၊ အဆက္အ သြယ္ေတြ ျဖတ္လိုက္မွေတာ့ လက္နက္ခ်အ႐ႈံး ေပးရၿပီေပါ့။ မလိုလားအပ္ေသာ တိရစၧာန္အေလ အလြင့္မွ ေရာဂါမျပန္႔ပြားေစ၇န္ အစာကိုျဖတ္၊ စားၾ<ြကင္းစားက်န္မပစ္လွ်င္ အပုံႀကီးသက္သာ ေလ်ာ့ပါးႏိုင္ၿပီ။ ေရာဂါျဖစ္က ေဆးဖိုးဝါးခ ေလွ်ာ ခနဲ ေလွ်ာခနဲလို႔မွ မဆုံးႏိုင္။ ေရွာေရွာဘရားသား ကုမၸဏီက အဘိုးေခၚရလိမ့္မည္။

.

အတုိင္းအဆသည္ အေရးႀကီး၏။ လိုအပ္သည္ထက္ပိုခ်က္ျပဳတ္လွ်င္ ပိုလွ်ံပါေတာ့၏။ ပို၍ သိုးပ်က္လွ်င္ စြန္႔ပစ္ရေလၿပီ။ ေစတနာသည္ သူ႔ ေနရာႏွင့္ သူသာ အေလာေတာ္ေကာင္း၏။ ဗုံး ေပါလေအာလက္လြယ္လြန္းလွ်င္ အေဟာသိကံ ေတြမ်ား၊ ေငြကုန္ေၾကးက်မ်ား မစုေဆာင္းႏိုင္ၿပီ။ ေရးခ်င္သည့္ လိုရင္းသို႔ မေရာက္ေသးပါ။ စာမ်က္ ႏွာထက္ဝက္ပြန္းပဲ့ၿပီ။ ကေလာင္ေၾကာရွည္ ေလ ရွည္ေပရွည္ေရွးေခတ္အဘိုးႀကီးကို ေရွးေဟာင္းျပ တိုက္ပို႔လွ်င္ မေကာင္းပါေလာ။

.

လက္လြယ္

.

ဗုံးေပါလေအာႏွင့္ လက္လြယ္အတူတူပဲလား။ ႐ုတ္တရက္မွာ တူသည္ဟုထင္ၾကပါလိမ့္မည္။ မတူပါ။ ေစ့ေစ့ေတြးမွ ေရးေရးေပၚပါလိမ့္မည္။ ဗုံး ေပါလေအာ္မွာ အတုိင္းအဆမရွိ၊ မခန္႔မွန္း တတ္ဘဲ ပိုလွ်ံသြားေစျခင္းျဖစ္၏။ လက္လြယ္ျခင္း မွာ ဘာကိုမဆို အလြယ္တကူပင္ ေပးကမ္းေခ်း ငွားလိုက္ျခင္းပါ။ ျပန္ရႏိုင္ေျခရွိ မရွိကုိ မစဥ္းစား မေဝဖန္ဘဲ စိတ္လြယ္ျခင္းေၾကာင့္ လက္လြယ္ျခင္း ျဖစ္ပါ၏။ ကိုယ့္ေငြ ကိုယ့္ပစၥည္း သူတစ္ပါးလက္ ထဲ ေရာက္သြားၿပီးမွေတာ့ ျပန္ရဖို႔က ထိုသူျပန္ ေပးပါမွ။ မိမိက လက္လြယ္သေလာက္ ျပန္ဆပ္  ျပန္အပ္မည့္သူက လက္ခက္ေနလွ်င္ တက်ည္ က်ည္ႏွင့္ ျပန္ေတာင္းေနရေတာ့မည္။ ျပန္ရဖို႔က မေသခ်ာ။ ႐ႈံးမည္ကမ်ား၏။ အမုန္းလည္းခံရပါဦး မည္။ မိတ္ပ်က္မည္။ အဘက္ဘက္ကနာ၏။ ဗုံး ေပါလေအာကေတာ့မမွန္းဆတတ္သျဖင့္ ပိုေပးမိ ၏။ ကိုယ့္ပစၥည္းေလ်ာ့ပါးၿပီ။ ပိုခ်က္မိတတ္၏။ စားမကုန္၍ ဟင္းက်န္ထမင္းက်န္မ်ား ပိုလွ်ံေန မည္။ ညသိပ္ထားရလွ်င္ ပုပ္သိုးသြားမည္။ ပုပ္ သိုးသြားမွေတာ့ စြန္႔ပစ္လိုက္ရန္သာရွိ၏။ အေဟာ သိကံျဖစ္ၿပီ။ မိမိဥစၥာေလ်ာ့ပါးဆုံး႐ႈံးရၿပီ။ ''ဥစၥာၿဖိဳ စားဖိုက''ဆို႐ိုးစကားသည္ ဤဗုံးေပါလေအာအ က်င့္ဆိုးေၾကာင့္ ေပၚေပါက္လာရျခင္းျဖစ္၏။ အ ေလအလြင့္အစြန္႔အပစ္မ်ားျခင္းဟူသည္ မိမိေငြ အလဟႆျဖစ္ရျခင္းဟုတ္။

.

စိစစ္ႏွင့္ ေစးႏွဲေဝါဟာရႏွစ္လုံးမွာလည္း တူ သေယာင္ေယာင္ႏွင့္ မ်ားစြာျခားနား၏၊ ေစးႏွဲျခင္း သည္ မိမိပစၥည္းကို ေပးရေကြၽးရမည္၌ လြန္စြာ တြန္႔တိုျခင္း၊ မေပးခ်င္ မေကြၽးခ်င္ျခင္းျဖစ္၏။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ငယ္ဘဝ၊ ကာတြန္းေအာင္ရွိန္၏ ဦးကပ္စီး(ထိုစဥ္က သုံးသတ္ပုံပါ)ႏွင့္ သူ႔တူ ခင္ ေမာင္သိန္းထြန္းဝင္း ဇာတ္လမ္းမ်ားအလြန္ရယ္ ေမာရ၏။ ႏွေျမာတတ္လြန္းေသာ ဦးေလးဦးကပ္ ေစးႏွင့္ အလြန္လက္ဖြာစ႐ိုက္ရွိသည့္ တူေမာင္တို႔ အေၾကာင္း ဇာတ္လမ္းဆင္ ေရးဆြဲျပျခင္းပါ။ ဆန္႔ က်င္ဘက္ စ႐ိုက္ႏွစ္မ်ိဳးတို႔ကို ယွဥ္ျပ၍ ရႊင္ျမဴးရ ၏။ ေလာက၌ ျဖစ္တတ္လြန္း၊ ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္ ၌ ျမင္ေတြ႕ေနၾကရသည့္ အေၾကာင္းမ်ားျဖစ္ သည္။ ဤတြင္ ႏွေျမာႏွင့္ေစးႏွဲလည္းတူသည္ ထင္ရေပမင့္ အတိမ္အနက္ကြာျခား၏။ ႏွေျမာ သည္မွာ လက္ခက္ေသာ္လည္း စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ၿပီး ေပးသင့္သေရြ႕သာေပး၏။ ပိုလွ်ံဖို႔ မစဥ္းစားႏွင့္။ ေစးႏွဲသည္ကား အျမင္ကပ္ေလာက္ေအာင္ လက္ ခက္၏။ တြန္႔တိုမႈ၌ ကမ္းကုန္၏။ အျခားသူအား  တြန္႔တို႐ုံတင္မက သူ႕ဝမ္းေတာင္သူမသဒၶါေအာင္ တြန္႔တိုလြန္း၏။ လြန္လြန္း၍ ေမတၱာတုံးရပါ၏။ သူ႕ေနရာႏွင့္ သူႏွေျမာတတ္ရမည္။ သူ႕ေနရာႏွင့္ သူသဒၶါရမည္။ ေစတနာသဒၶါေကာင္းသည္ဆိုရာ ၌ ေနရာအားလုံးႏွင့္ မဆိုင္။ သူ႕ေနရာႏွင့္သူ၊ ထိုက္သည့္အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိသာ ေကာင္း ရပါမည္။ လြန္ကြၽံသြားလွ်င္ ကုေဋရွစ္ဆယ္သူေဌး သားလို ဘဝပ်က္မည္မွာ ေသခ်ာပါ၏။

.

စည္းကမ္း

.

စည္းကမ္းသည္ အေရးႀကီး၏။ စည္းကမ္း ရွိမွ စည္းကမ္းလိုက္နာပါမွ တိုးတက္ႀကီးပြားပါ မည္။ စည္းကမ္းသည္ လူ႔တန္ဖိုးဟု ၫႊန္းဆိုၿမဲျဖစ္ ၏။ ဒီမိုကေရစီသည္ လူ႔အခြင့္အေရးအျပည့္အဝ ရရွိေစ၏။ လြတ္လပ္ခြင့္လည္း အျပည့္အဝေပး ၏။ သို႔ေသာ္ စည္းလြတ္ဝါးလြတ္မဟုတ္ပါ။ စည္းႏွင့္ကမ္းႏွင့္ လြတ္လပ္ခြင့္ ရပိုင္ခြင့္ပါ။ တာ ႐ိုးလမ္းမေပၚတက္၍ ေဆးမ်ားလွန္းျခင္းသည္ လြတ္လပ္မႈမဟုတ္။ စည္းကမ္းမဲ့ျခင္းသာျဖစ္ ေၾကာင္း လြတ္လပ္ေရး ဗိသုကာဗိုလ္ခ်ဳပ္(ေအာင္ ဆန္း)က လြတ္လပ္ေရးမရရွိေသးမီကပင္ ႀကိဳ တင္ေထာက္ျပခဲ့ပါ၏။ စည္းကမ္းသည္ အရာရာ တိုင္းတြက္ အေရးႀကီးလွ၏။ ကြၽန္ေတာ့္ဘြားေအ ႀကီး အလြန္စည္းကမ္းႀကီးေၾကာင္း ေဆာင္းပါး ေရွ႕ပိုင္း၌ ေဖာ္ျပခဲ့သည္ကို ယခု ျပန္ေကာက္၍ ေရးျပခ်င္၏။ မနက္ေစာေစာအိပ္ရာထ၊ မီးေမႊးၿပီး  ေရေႏြးကရားတစ္အိုးတည္ထားစဥ္ ခင္းႀကီးခင္း ေလးသြား၊ မ်က္ႏွာသစ္၊ ေခါင္းၿဖီး။ ေရေႏြးအိုး ဆူလွ်င္ ထမင္းအိုးတည္။ ဘုရားေသာက္ေတာ္ ေရအသစ္လဲလွယ္ၿပီး ကပ္ထားႏွင့္။ ဆြမ္းေတာ္ စာ၊ သစ္သီးမ်ားခြဲစိတ္ျပင္ဆင္။ ဆြမ္းက်က္လွ်င္ ဆြမ္းေတာ္ပြဲျပင္ကာ ဆြမ္းေတာ္ပြဲကပ္။ ဘုရားရွိ ခိုးကန္ေတာ့၊ သီလယူ၊ ေမတၱာပို႔အမွ်ေဝ။ ဤ ကား မနက္ပိုင္း စည္းကမ္းပါ။ နမူနာျပ႐ုံသာ။

.

ထမင္းပြဲ၌ ထမင္းတစ္ေစ့မက်ေစရ။ က်လွ်င္ ေခါင္းေခါက္ခံရ၏။ ဝမ္းထက္ကို မ်က္စိက်ယ္ၿပီး ထမင္းဟင္းမကုန္ႏိုင္ဘဲ မခူးခပ္ရ။ ထမင္းစား လက္စသတ္လွ်င္ ပန္းကန္၌ ထမင္းတစ္ေစ့ မက်န္ေစရ။ လယ္သမားေတြ စပါးတစ္ေစ့ရဖို႔ ႏြားႏွင့္ဖက္ၿပီး မည္မွ်႐ုန္းကန္ရသည္။ ေငြဘယ္လို ရွာရခက္သည္။ ေငြတြင္းနက္သည့္အေၾကာင္းေတြ နားလည္ေအာင္ ရွင္းျပေျပာျပ၏။ ေျပာေၾကးဆို လွ်င္ ထိုစဥ္ႏွစ္ေပါင္း ၆၅-၇ဝ တုန္းက အပုံႀကီး ေပါမ်ားေသးခ်ိန္ျဖစ္၏။ ေငြတန္ေၾကးကျမင့္ၿပီးရွာ ရခက္ေသာ္လည္း ေငြအသုံးခံလွ၏။ ေအာက္တန္း စာေရး ၁၂၆ က်ပ္သည္ မိသားစုကို ဝလင္ေအာင္ ေကြၽးႏိုင္သည့္ျပင္ လစဥ္ေရႊစုႏိုင္ေသာအခ်ိန္ပါ။ ဘြားေအႀကီးလိုသာ လူတိုင္းစည္းစနစ္ေကာင္း ၾကမည္ဆိုပါက ထမင္းသိုးဟင္းသိုး လမ္းေဘးအ မႈိက္ပုံေတြမွာ ဗုံးေပါလေအာျဖစ္ေနမည္မဟုတ္ပါ။ လူတိုင္းေခြၽတာေရး စနစ္က်ပါက ဆန္တစ္မ်ိဳး တည္းအေနႏွင့္ပင္ ျပည္ပသို႔ တန္ခ်ိန္ေပါင္းမ်ားစြာ ပို၍တင္ပို႔ေရာင္းခ်ႏိုင္ပါမည္။ ခုေတာ့ ေကာက္ရိတ္ စပါးေလွ႕သိမ္းကတည္းက က်ီထဲေရာက္သည္အ ထိ အေလအလြင့္ေတြ။ ေျမၾ<ြကက္ေတြက တစ္ နည္းဒုကၡေပးေသး၏။ ၾ<ြကက္ရန္ကိုသာ ႏွိမ္နင္းႏိုင္ မည္ဆိုလွ်င္ ယခုထက္ ဆန္ႏွစ္ဆယ္ရာခိုင္ႏႈန္း ပိုတင္ပို႔ႏိုင္မည္ဟု ျပည္ပသုေတသီမ်ားက မွတ္ ခ်က္ျပဳခဲ့ဖူးပါသည္။ တိုင္းျပည္ႀကီး ျပည္ပေၾ<ြကး ၿမီေတြလည္ပင္းနစ္ေန၍ ေနရာတိုင္းမွာ ဗုံးေပါလ ေအာ မလြယ္လြန္းဘဲ စိစစ္စည္းကမ္းရွိၾကမည္ ဆိုပါလွ်င္။

.

.

.

#KBZTai #Shan