ေနရာေ႐ြး၍ နားပါ

ဆာယာ-လွျမင့္

.

.

တခ်ိဳ႕က''ေသခ်င္တဲ့က်ား ေတာေျပာင္း'' ဟုေျပာသည္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း တစ္ရြာ မေျပာင္း သူေကာင္းမျဖစ္ ဟိုေရႊ႕သည္ေရႊ႕ႏွင့္ ဇလုံပြန္းသည္ဟုလည္း ေျပာၾကျပန္သည္။ ဤ စကားႏွစ္ခြန္း အားၿပိဳင္ေနပါ၏။ ဘယ္စကားမွန္ သလဲ၊ ဘာကိုလက္ခံမလဲ၊ ကာလေဒသ ပေယာဂအရ တစ္မ်ိဳးစီမွန္ေကာင္းမွန္ၾကပါလိမ့္ မည္။ သို႔ေသာ္ နိယာမတစ္ခုကဲ့သို႔ မမွန္ႏိုင္။ ကမၼနိယာမသည္ ေကာင္းတာလုပ္ေကာင္းက်ိဳး၊ မေကာင္းတာလုပ္ မေကာင္းက်ိဳး၊ အခ်ိန္တန္လွ်င္ေပး၏၊ အျငင္းပြားစရာမရွိ၊ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ လူတို႔သည္ ကိုယ့္ေမြးရပ္ေျမမွာပဲေနေန၊ တစ္နယ္တစ္ေက်းမွာပဲရွိရွိ ထိုအရပ္ေဒသသည္ ဥတု၊ ပုဂၢလ၊ အာဟာရ ဓမၼ ဤေလးဝမွာ သပၸါယမွ်ေနသည္ဆိုပါက ပို၍ အဆင္ေျပပါသည္။

.

ကြၽန္ေတာ္သည္ သႀကၤန္တြင္း ကိုရင္ႀကီး ဝတ္ခဲ့စဥ္က စာမဖတ္ရ မေနႏိုင္ပါ၍ ဓမၼာစရိယ ဦးေဌးလႈိင္ေရးသည့္ ''ရဟႏၲာႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ထူး မ်ား''စာအုပ္ႀကီးကို ေအးေအးလူလူ ဖတ္ခြင့္ရ ခဲ့သည္။ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ားထဲမွ ဆရာေတာ္ႀကီး တစ္ပါး(အမည္မမွတ္မိ)ေတာရေဆာက္တည္ တရားက်င့္ရာ ဆြမ္းခံၾကြြမွ ဆင္းရဲေသာ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ား ေလာင္းလွဴသည့္ ခ်ဥ္ေပါင္ဟင္းရည္က်ဲက်ဲျဖင့္ ဆြမ္းကိစၥၿပီးေနရသျဖင့္ မၾကာမီ ဝမ္းေရာဂါျဖစ္လာေၾကာင္းေရးထား သည္။ ဆရာေတာ္ တစ္ရြာေျပာင္းခဲ့ရေလသည္။ သာသနာအသက္သည္ ဆြမ္းျဖစ္၏။ အာဟာရ၊ သပၸါယ မမွ်ေသာ အရပ္တြင္ မေနအပ္ပါ ေပ။ မိမိႏွင့္ေနသည့္အရပ္ သင့္တင့္မွ်တျခင္းမရွိ ေသာ္ တစ္စုံတစ္ရာမွ် အက်ိဳးရွိမည္မဟုတ္ ဆက္၍ေနလွ်င္ သည္လိုပုံႏွင့္ မိုးႀကီးခ်ဳပ္သြားပါမည္။

.

ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက(ပ်ဥ္းမနား)က ''ေတာေျပာင္းလို႔ ေသခ်င္ေသပါေစ ဦးဇင္းကေတာ့  ေျပာင္းမွာပဲ၊ စြန္႔စားမွာပဲ Experimentလုပ္ရတာ ဝါသနာပါလို႔ပါ။ သူေကာင္း ျဖစ္တာ မျဖစ္တာ အသာထားတစ္ရြာ ေျပာင္း ခ်င္ပါတယ္''ဟု ဆိုပါ၏။ လူသားမဆိုထားဘိ ေက်းငွက္ေတြလည္း အသိုက္ေျပာင္းရသည္။ ေဆာင္းခိုငွက္သည္ အီေကြတာ ရပ္ဝန္းသြားၿပီး ေဆာင္းခိုရမည္။ ဝန္႐ိုးစြန္းသြားလို႔ မရ၊ သူ႔အ ရပ္ႏွင့္သူ႔ဇာတ္မွ အဆင္ေျပသည္။ ကြၽန္ေတာ့္ အေနျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ ေနရာေရြးတတ္မွပဲ ႀကီး ပြားမည္။ ႀကီးပြားမွ မဂၤလာရွိေသာ အရပ္ေဒသ ျဖစ္သည္ဟု ဘဝင္က်က် လက္ခံလိုက္ပါ သည္။

.

ဟိုတစ္ခ်ိန္က ေရဒီယိုေတးသံရွင္ကိုေက်ာ္ၫြန္႔သည္ တြံေတးသိန္းတန္ဆုံးေတာ့ ေရာက္လာသည္။ ဘယ္မွာေနသလဲဆိုေတာ့ သာမန္ ေတာရြာေလးမွာ ဇာတ္ျမႇဳပ္ေနပါသတဲ့။ ကိုယ္ ေရာက္မလာလို႔ကြယ္ ေမာရတယ္လို႔ ဆိုလာ သူရယ္--ဟူ၍ သူ႕ရဲ႕လြမ္းေမာဖြယ္ရာ ေတးသံ သာမ်ားကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ စြဲလမ္းႏွစ္သက္ခဲ့ရ သည္။ ခုေတာ့ သူ႔ဘဝကို ေတာရြာဓေလ့မွာ မေနာမွာေခြကာေနခဲ့မိလို႔ သူ႔သီခ်င္းေတြ မ ၾကားရတာ အေတာ္ၾကာသြားပါလား။ ကိုယ့္ ဌာေနဝန္းက်င္မွာ အမွန္ပင္အလွရွိသည္ဆိုၿပီး ေက်ာက္ခ်၍မေနသင့္။ ေမြးေျမကို ေက်းဇူးဆပ္ရမည္မွာမွန္ပါ၏။ ေကာင္းပါ၏။ ျမင္ေတြ႕ၾကား သိရသေလာက္ေအာင္ျမင္သူမ်ားသည္ ကိုယ့္ ေမြးရပ္ေျမထက္ ေမြးေျမရပ္ျခားမွာပဲ ေအာင္ျမင္ေနၾကပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ နတ္ေမာက္သား၊ ရန္ကုန္ေရာက္မွ ေအာင္ျမင္သည္။ ေအာင္ျမင္ရန္ အခြင့္အလမ္းေတြ ပြင့္ေနေသာ အရပ္သည္ မဂၤလာရွိေသာအရပ္ဆိုတာ ေသ ခ်ာသည္။

.

မည္သည့္အရပ္ျဖစ္ပါေစ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားၿပီး သူေတာ္ေကာင္းေတြ ကိန္းေအာင္း ေမြ႕ေလ်ာ္ေနၾကသည္ ဆိုလွ်င္မဂၤလာရွိေလ၏။ ကိုထြန္းေရႊသီခ်င္းထဲက ငါတို႔ရြာလို ဗုဒၶေခတ္က ဓမၼပါလရြာလိုျဖစ္ခဲ့လွ်င္ ေနအပ္ပါ ၏။ ကိုယ္ေနသည့္အရပ္မွာ ေၾကးစည္သံတိတ္၊ နိဗၺာန္ေဆာ္သံ မၾကားရ၊ ရြာဦးက ထုံးေစတီ ၾကည္ညိဳစရာမေကာင္း၊ ထုံးျဖဴျဖဴ တမာလမ္းေတြမရွိ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါမည္ လား။ ကြၽန္ေတာ့္ကို ''ဟာ ဒီလူ ေရသန္႔ဘူးေတြ ေပါေနတာ ကန္ေရေတြ ေသာက္ျပေနတာ လား''ဟု မဆိုေစခ်င္။ သည္လိုရွိသည္။ တ ခ်ိဳ႕ရြာေတြမွာ ကြန္ပ်ဴတာသင္တန္းေတြဖြင့္ေန ၿပီ။ ေဆးတကၠသိုလ္၌ ဆံရစ္ႏွင့္ ေဆးေက်ာင္း သူကို ေတြ႕ဖူးထား၏။ သည္လိုဆိုရွင္းပါၿပီ။ ထို႔ ေၾကာင့္ ကုသိုလ္ပညာ ဥစၥာရႏိုင္ေသာအရပ္ ကို ေရြး၍ ေနရမည္ဆိုပါက အလြယ္ႏွင့္ၿပီးပါ ေတာ့၏။

.

ယခင္အခါက ဗုဒၶပြင့္ထြန္းရာ ေဗာဓိပင္၏ ေဘးပတ္လည္ ယူဇနာ ၉ဝဝ ဝန္းက်င္အရပ္ သည္ မဇၩိမေဒသ(ဝါ)ပတိ႐ူပေဒသဟု သတ္ မွတ္ထားခဲ့သည္။ ခုေတာ့ သည္လိုမဟုတ္ေတာ့ ၿပီ။ အထူးမွတ္ရန္မွာ ရတနာသုံးပါး ထင္ရွားရွိ ေသာ ေလာကီပညာရပ္မ်ား ရရွိႏိုင္ေသာအရပ္ ပတိ႐ူပျဖစ္၏။ မဂၤလာရွိ၏ဟုဆိုလိုသည္။ ဤ စာကိုေရးသားရာတြင္ ဆရာေတာ္ေဒါက္တာ ရွင္Óာဏိႆရ၏ မဂၤလာတရားမ်ား ေသခ်ာ ဖတ္ၿပီးမွ ကိုးကားေရးသားရသည္ျဖစ္ေၾကာင္း ကိုလည္း ဝန္ခံရင္း ဆရာေတာ္ႀကီးအား ဂုဏ္ ျပဳလိုက္ရပါ၏။

.

ေနရာေကာင္းတစ္ခုရယ္လို႔ သတ္မွတ္ရ မည့္အဂၤါရပ္မ်ား ဗုဒၶစာေပမွာ ရွိေနပါသည္။ မဂၤလာရွိရန္ ဆက္ေရးျပခြင့္ျပဳပါ။ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာ အစရွိသည့္ ကုသိုလ္လုပ္ငန္းမ်ား စု ေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္မည့္ ရပ္ဝန္းျဖစ္ဖို႔လည္း လို၏။ ဗုဒၶစာေပႏွင့္ သာသနာမထြန္းကား ေသာအရပ္၊ တရားစခန္းေတြလည္း ကင္းဆိတ္ ေနေသာ အရပ္သည္ သံသရာအက်ိဳးမရႏိုင္။ ပစၥဳပၸန္အက်ိဳးအေနျဖင့္ ခ်စ္ေသာ၊ ခင္ေသာ၊ ျမတ္ႏိုးရေသာ မိတ္ေဆြေကာင္းမ်ား မရွိျပန္ လွ်င္လည္း ငရဲျပည္ေရာက္တာပါပဲဟု ဆရာ ပါရဂူေျပာသည္ကို ဤေနရာတြင္ သတိရမိ သည္။ သို႔ပါ၍ ရင္ဘတ္မိတ္ေဆြေတြ မိမိအရပ္ မွာရွိေနေသာ္ နတ္ျပည္ေရာက္ေနသည္ႏွင့္ မ ျခားပါေပ။ မဂၤလာရွိပါ၏။

.

ထို႔အျပင္ ေဒသတစ္ခုတြင္ေနပါက အသိ ပညာေတြရေလာက္သလား၊ ေက်ာင္းေကာင္း၊ ဆရာေကာင္းေတြႏွင့္ ကေလးေတြပညာသင္ခြင့္ ရပါ့မလား၊ ဤအခ်က္ကိုလည္း ၾကည့္ရေပဦး မည္။ စီးပြားေရးအေနျဖင့္လည္း ကုန္စည္စီး ဆင္းမႈေကာင္းမြန္ပါမွ ဘဝေတြရွင္သန္ရမွာမို႔ သူေဌးႀကီးေတြ၊ ပညာရွိႀကီးေတြလည္း လိုပါ ေသး၏။ သို႔ေသာ္ ပညာေရး၊ စီးပြားေရးေတြ ေကာင္းေနသည္ဆိုေသာ္ျငား တရားဥပေဒစိုး မိုးမႈ မရွိခဲ့လွ်င္ အေျမာက္သံ၊ စိန္သံ၊ ဗုံးသံေတြ ၾကား သက္စြန္႔ဆံဖ်ား ေျပးလႊားေနရဦးမည္။ သူပုန္ႏွင့္ ႏွစ္ခ်ီေအာင္ စစ္တိုက္ေနရေသာ ဆီးရီးယားႏိုင္ငံလိုမ်ိဳး ေနခ်င္စရာေကာင္းပါ ေတာ့မလား။

.

ေနအပ္သည့္ ေဒသမ်ားကို ဗုဒၶစာေပမ်ား အရ ေရးၾကည့္ရာ ျပည့္စုံၿပီလားဆိုေတာ့ ဒါ တြင္ မကႏိုင္ေသးပါ။ ျမစ္ေခ်ာင္း၊ အင္း၊ အိုင္ သည္ ေျမာင္းတာတမံေတြလည္း ရွိသင့္သည္။ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးလည္း လြယ္ကူေနဦး မွ သို႔မဟုတ္လွ်င္ ဴေညိ ဴသခု ေခ်ာင္ပိတ္ သြားႏိုင္သည္။ ၾကည္း၊ ေရ၊ ေလ လမ္းေၾကာင္း ေတြရွိမွ လိုရာခရီးအၿပီးေရာက္မွာေပါ့။ အိမ္နီး ခ်င္းလာအိုႏိုင္ငံႏွင့္ ယွဥ္ၾကည့္လွ်င္ ျမန္မာျပည္ က ေနခ်င္စရာေကာင္းေနျပန္ၿပီ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ၏ ေနရာအခင္းအက်င္းကို ၾကည့္႐ုံမွ်ျဖင့္ပင္ ႏိုင္ငံ ခ်စ္စိတ္ေတြ ျဖစ္ေပးလာႏိုင္ေၾကာင္း သိေစ အပ္ပါသည္။

.

ေျပာစရာက်န္ေသးသည္က က်န္းမာေရး ကိစၥ၊ ေဆး႐ုံ၊ ေဆးခန္း၊ ဆရာဝန္မရွိျပန္လွ်င္ လည္း ေဒသေကာင္း၏ အဂၤါရပ္ မျပည့္စုံေသး။ ေဆးပညာသည္ သိထားသင္ထားေကာင္း၏။ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ ဝန္ေဆာင္မႈေတြ လည္း သက္သာေခ်ာင္ခ်ိရန္ လိုသည္ေပါ့။ ဂ်ာ နယ္ထဲက ဖတ္လိုက္ရသည့္ ကာတြန္းတစ္ခု ''ေဆး႐ုံတက္လိုက္ရတာ တစ္သက္လုံးရွာထား တာေတြ ကုန္ပါေလေရာ''သည္လိုဆိုလွ်င္ လည္း မလြယ္ေသးပါ။

.

အရပ္ေဒသတစ္ခု၏ ေကာင္းျခင္းဆိုင္ရာ အခ်က္တစ္ခုရွိေသးသည္။ ယဥ္ေက်းမႈပိုင္းမွာ ကိုယ့္အရပ္၊ ကိုယ့္ဇာတ္ကိုက္ေနဖို႔ပါပဲ။ ရွက္ ျခင္း၊ ေၾကာက္ျခင္းမရွိ ကိုယ္ႏႈတ္တို႔ ဖ႐ိုဖရဲျဖစ္ ေနသည့္အရပ္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္မအပ္စပ္ေခ်။ ႐ုပ္ရွင္ကားႀကီးတစ္ခုမွာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ မေလ်ာ္ကန္ဘဲ မင္းသမီးကစ၍ ႏႈတ္ခမ္းႏွင့္ Kiss ေပးရမည့္အခန္းကို မ႐ိုက္ႏိုင္ပါဘူးလို႔ ျငင္းဆန္လိုက္သည့္ မင္းသမီးသက္မြန္ျမင့္ကို အရမ္းေလးစားမိ၏။ ဆက္လုပ္ပါ သက္မြန္ ျမင့္။

.

ေနာက္ဆုံးအားျဖင့္ ပစၥဳပၸန္သံသရာအတြက္ ေကာင္းေနသည့္ အရပ္ပင္ျဖစ္ေစကာမူ စည္းလုံးညီၫြတ္မႈမရွိသည့္ အရပ္ျဖစ္ေနေသာ္ သူတစ္လူ ငါတစ္မင္းျဖင့္ ပညာေရး၊ စီးပြားေရး၊ က်န္းမာေရး၊ သာသနာအေရးေတြ ေကာင္းႏိုင္ စရာမရွိ။ ပမာေဆာင္ရေသာ္ ဘုရားလက္ထက္က ေကာသမီၻျပည္လို ရဟန္းေတြရန္ျဖစ္၊ ျမန္ မာျပည္လို ကခ်င္ ဳႈဗ ႏွင့္ စစ္ပြဲေတြဆက္ျဖစ္ ေနလွ်င္ ျမင္ရသည့္ျမင္ကြင္း၊ ၾကားရသည့္အသံ တို႔သည္ စိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာေတြပဲ ျဖစ္ေနမွာ ေပါ့။ ေထရဝါဒသာသနာစစ္စစ္ ထြန္းကားေန ေသာ ျမန္မာျပည္သည္ ''ပတ႐ူပ ေဒသဝါ ေတာစ''ျဖစ္ေနသျဖင့္ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ပါေသာ္လည္း ေနရာတိုင္းမဟုတ္ေသး၍ ရင္မေအးရေသးပါ။ ။

.